“一胎化”的政治学:理念、利益、制度

发布时间：2018-10-31 16:57

【摘要】：20世纪70年代末开始实施的"一胎化"政策,无论目标还是手段,均极为严苛。这种政策,为什么只有中国能够推行?为什么是这个时点?为什么是一胎?为什么能延续至今?通过横向、纵向的一系列比较,本文指出仅从人口指标、物质利益、制度结构出发并不能解释计划生育政策的产生与演变。其关键还在理念。一胎化是具有内在一致性的六组理念在同一方向强化建构的产物(发展代替革命、计划先于运动与市场、科学取代传统、国家优于家庭、民族国家取代种族、男权压倒女权)。正是"国家"话语主导建构的人口"危机"赋予了一胎化合法性。而危机本身,则来源于国家政治精英在发展问题上的急切愿望与强烈焦虑。
[Abstract]:The "one-child" policy, which began in the late 1970s, is extremely harsh in terms of objectives and means. Why can only China carry out this policy? Why this hour? Why a baby? Why do they last until now? Through a series of horizontal and vertical comparisons, this paper points out that the birth and evolution of family planning policy can not be explained only by population index, material benefit and institutional structure. The key lies in the idea. The "one-child" is the product of six groups of ideas with internal consistency, which are strengthened and constructed in the same direction (development replaces revolution, plan precedes movement and market, science takes place of tradition, state is superior to family, nation-state takes place of race, male power suppresses women's rights). It is the population crisis, which is dominated by the discourse of "country", that gives birth legitimacy. The crisis itself stems from the eager desire and intense anxiety of the national political elite on the issue of development.
【作者单位】： 华南理工大学公共政策研究院;天津荒岛书店;
【基金】：教育部人文社会科学研究青年基金项目”的支持(批准号:11YJC810029)
【分类号】：C924.2

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2302955