人口流动与文化传播关联性研究——以丝路使者为例

发布时间：2021-09-19 19:59

　　自丝绸之路开通以来,形成了多元文化共存共生的西部走廊,各国使臣驿者、西行求法的高僧大德、谪戍边疆的文臣武将、游历四方的民间奇士及中西往来的商人行者等群体作为文化符号的携带者活跃在该文化走廊上,在政治体制、经济收益、宗教传播等方面促进了中西文化的水乳交融。该文以古代丝绸之路为背景,以流动在丝路上的人员为切入点,从政治、经济、宗教、文艺等方面探讨人口流动与文化传播的关联性,以深化人口研究理论,拓展丝绸之路文化传播的研究空间。 

【文章来源】：敦煌学辑刊. 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一 外交使者
二 求法高僧
三 学者文人
四 贸易商人


【参考文献】：
期刊论文
[1]从怛逻斯战役看中华文化与伊斯兰文化的文明交往[J]. 马明良.  青海民族大学学报(社会科学版). 2011(01)
[2]《王延德历叙使高昌行程所见》的笺证和研究[J]. 钱伯泉.  西域研究. 2010(04)
[3]公元1到5世纪中国文献中关于罗马帝国的传闻——以《后汉书·大秦传》为中心的考察[J]. 林英.  古代文明. 2009(04)
[4]华峤《后汉书》考述[J]. 宋志英.  史学史研究. 2001(04)
[5]甘肃灵台发现的外文铅饼及陇右道北线[J]. 王忠学.  丝绸之路. 1995(06)
[6]中原西行求法第一人—朱士行[J]. 孟楠.  新疆大学学报(哲学社会科学版). 1993(01)
[7]略论《后汉书》人物传记的文学价值与特色[J]. 裘汉康.  中山大学学报(哲学社会科学版). 1989(02)
[8]宋云丝路之行初探[J]. 马曼丽.  青海社会科学. 1985(04)

硕士论文
[1]伊本·白图泰和马可·波罗眼中的中国形象比较研究[D]. 庄芳.上海外国语大学 2018
[2]流动的人群与文化的流动[D]. 王晓艳.云南大学 2010



本文编号：3402242