侨乡祠堂的兴起及其在新农村文化建设中的作用

发布时间：2017-03-23 12:20

  本文关键词：侨乡祠堂的兴起及其在新农村文化建设中的作用，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：祠堂是中国传统文化的历史和社会现象,被称之为“活化石”、“活古代”。 慎终追远、抱本返始是中国传统文化所强调的人伦思想,是孔子所认为的孝悌情感来源。F市乡村祠堂宏伟壮观,蕴含着浓厚的人文精神。以F市乡村的12座祠堂为例,运用文献法、田野调查法、访谈法、问卷调查法等研究方法,梳理研究祠堂的历史与现状,寻找当今祠堂与传统的祠堂的联系与区别。分析研究祠堂社会功能的传承与嬗变,以便说明祠堂对现代社会尤其是农村社会建设存在的影响。同时探索如何优化整合祠堂的空间结构,以利于农村文化建设和谐互动。 研究表明：现今的祠堂已经不同于传统的祠堂。在结构上略有变化,如根据需要在祠堂后面新建厨房,为举办红白喜事提供方便。祠规失去了古时威慑力,仅被当做遗物而保存。而祭祀的仪式却得到继承与巩固。但仪式的程序有所简化。祠堂社会功能中祖先崇拜功能、互助救济功能得到了继承,教化功能的消退,新的具有显著现代特征的功能如农家书屋、展览馆、老人活动中心等出现。从这一系列的变化说明,在现代社会,祠堂没有固步自封,一味排斥,它并不是完全的封闭、落后、腐朽代表,它正积极的适应时代发展,并随时代发展的脉搏推陈出新,正以一种包容、开放、创新的方式更新自身。基于这一点,笔者进而探索,祠堂如何更好地与新农村文化建设相契合,如何改造自身的空间结构,长善救失,以淡化自身的负功能,发扬自身的积极功能。
【关键词】：祠堂 功能 新农村文化建设
【学位授予单位】：福建师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：D422.6;K928.75
【目录】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-4
• 中文文摘4-8
• 绪论8-16
• 第一节 问题的提出8-12
• 一、研究的背景8
• 二、研究的目的和意义8-9
• 三、研究现状与不足9-12
• 四、研究对象与内容12
• 第二节 相关概念界定12-14
• 一、祠堂12-13
• 二、习性13-14
• 第三节 研究的理论基础14-16
• 第一章 祠堂的历史与现状16-26
• 第一节 F市祠堂的历史16-20
• 一、F市的历史渊源16-17
• 二、F市华侨的贡献17-19
• 三、F市祠堂的历史流变19-20
• 第二节 F市祠堂的现状20-26
• 一、祠堂结构与选址20-21
• 二、祠堂的重修与管理21-23
• 三、祠规与祭祀23-26
• 第二章 祠堂在当前乡村社会中的主要功能26-36
• 第一节 祠堂在当前乡村社会中的正功能26-32
• 一、祠堂因祖先崇拜而展现‘生吾之生’的生命精神26-27
• 二、祠堂强化着人们的心理归属与文化认同27-29
• 三、祠堂发挥了心理调适及精神慰藉作用29-30
• 四、祠堂成为人们交流互动的场所30-31
• 五、祠堂聚集了互助救济的资源31-32
• 第二节 祠堂在当前乡村社会中的潜在负功能32-36
• 一、影响社会整体团结32-33
• 二、产生消极避世心理33-34
• 三、助长投机功利心理34-36
• 第三章 祠堂与新农村文化建设的和谐互动36-48
• 第一节 改造祠堂,服务新农村文化建设36-43
• 一、对我国各地祠堂改造的借鉴36-38
• 二、当地政府对祠堂的管理与引导38-40
• 三、优化、整合祠堂的内部的空间,使其成为“多元—中心”40-43
• 四、利用祠堂外围空间,开展丰富多彩的文化活动43
• 第二节 依借祠堂,提升农民的文化自觉43-48
• 一、农民的文化自觉43-44
• 二、农民文化自觉缺乏的表现44-45
• 三、提升农民文化自觉的主要思路45-48
• 第四章 结论48-50
• 参考文献50-52
• 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果52-54
• 致谢54-56
• 个人简历56-57

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：263729