基于“生态博物馆”理念探讨曼竜勒傣族村寨景观设计
发布时间：2021-11-15 17:16
傣族以村寨的形式聚居,主要分布于云南省西双版纳自治州。村寨不仅是傣族人民的聚落形态,更是傣族传统文化的重要物质载体和精神依托。然而改革开放以来,中国的社会经济发生的转变,给传统的傣族村寨带来了不小的负面影响,其村寨所蕴含的民族特色逐渐消逝,村寨景观趋向同一化、城市化。傣族村寨是傣族文化的灵魂载体,因而傣族村寨景观特色的消失必将导致傣族传统文化的衰亡、民族自尊心的减弱和民族凝聚力的丧失,有关傣族的民族文化特色旅游也将不复存在。政府和村民应当意识到问题的严重性,采取积极有效的措施,合理挽回和继续传承傣族村寨的景观与文化。“生态博物馆”是一种新兴的博物馆形态,其理念为将一个完整的村落或社区看作是生态博物馆的馆藏空间,以保护、弘扬社区文化的方式来推动村落的可持续发展,主要被运用在少数民族文化的保护和开发中。它是一条联系过去、现在和未来的无形桥梁,在不断增强人们民族文化意识的同时,保护了对整个民族具有重大历史价值的文化珍宝。目前学术界针对生态博物馆的研究和探索,主要集中在博物馆学以及社会学方面,从少数民族村寨景观设计的角度出发来谈生态博物馆的极少,若将少数民族限定为傣族,则更是寥寥无几。本文试图...
【文章来源】：南京林业大学江苏省
【文章页数】：117 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
西双版纳傣族村寨的秀美风光Fig.1-1ThebeautifulsceneryofXishuangbannaDaiVillage
境这三者之间的关系（如图 1态博物馆的相关术语，并进行引出生态博物馆中的社区与更图 1-2 彼得·戴维斯的同心圆图Fig.1-2 Concentric circles of Peter Da图片来源：作者自绘
重要的先驱者——雨果·戴瓦兰，前文中也曾对的基础上继续对生态博物馆进行完善和推广。的克勒索蒙特索煤矿建立了新型生态博物馆，的平衡，并认为社会环境的均衡是生态博物馆上的生态博物馆，人与社会，成为其核心所在。系统式的博物馆。［14］他对于生态博物馆的定 里维埃为之（生态博物馆）提出特定的形式会随着不同的环境呈现不同的形态。在一定情可以是一个公园或者临时拼凑而成的博物馆，可以作为工业遗产保护中心而存在。”［15］视，“生态博物馆”作为一个新兴的文化概念，的政府官员马克·凯瑞恩的文化改革报告中，：“生态博物馆是一个文化机构，这个文化机者的参与下，恒久地保护本土文化，并能保证的整体与文化遗产的生活生产方式。”
【参考文献】：
期刊论文
[1]“活态博物馆”理念下的曼龙勒村寨景观设计[J]. 朱梦玲,俞映千,丁山. 明日风尚. 2016(14)
[2]生态博物馆研究综述[J]. 申雯清. 人口·社会·法制研究. 2014(02)
[3]生态博物馆旅游社区文化环境制约与文化培育[J]. 万春林,张学梅. 中华文化论坛. 2015(05)
[4]浅析“六枝原则”对梭嘎生态博物馆建设的指导意义[J]. 张宇. 六盘水师范学院学报. 2013(04)
[5]从社会公益属性看生态博物馆建设[J]. 唐晓岚,石丽楠. 南京林业大学学报(人文社会科学版). 2013(02)
[6]生态博物馆:民族文化的现代生存模式[J]. 李毓. 广东技术师范学院学报. 2012(07)
[7]探析西双版纳傣族的森林观[J]. 柏敏. 考试周刊. 2012(45)
[8]简述生态博物馆在中国的发展[J]. 许强. 丝绸之路. 2012(06)
[9]中国生态博物馆现状分析[J]. 刘渝. 学术论坛. 2011(12)
[10]基于生态博物馆理念的红色旅游发展模式——以重庆市城口县为例[J]. 胡志毅,王昕,安嫣菲. 资源开发与市场. 2011(08)
博士论文
[1]中国民族地区生态博物馆研究[D]. 钟经纬.复旦大学 2008
[2]消解的边缘[D]. 张涛.中央民族大学 2006
[3]生态博物馆理论在景观保护领域的应用研究[D]. 余压芳.东南大学 2006
硕士论文
[1]基于文化整体性的传统村落保护策略研究[D]. 杨超.昆明理工大学 2016
[2]“生态博物馆理论”在传统村落保护中的应用研究[D]. 刘海静.西南科技大学 2015
[3]文化人类学视角下景迈傣族村落空间研究[D]. 罗晓冰.昆明理工大学 2014
[4]广西历史文化名村景观规划与建设研究[D]. 庞春林.广西大学 2013
[5]云南省澜沧县景迈古村寨景观形态研究[D]. 潘昭宇.西南大学 2013
[6]非物质文化遗产保护工作中生态博物馆的作用研究[D]. 熊宾凤.兰州大学 2013
[7]重庆彭水向家坝蒙古族生态博物馆建设规划[D]. 杨杰.重庆师范大学 2013
[8]文化遗产区域保护模式研究[D]. 张姝.中国艺术研究院 2012
[9]河坊街变迁背景下杭州胡庆余堂建筑演变初探[D]. 戴美纳.上海交通大学 2012
[10]新农村建设背景下云南贫困地区乡村景观规划初探[D]. 郝晴.昆明理工大学 2011
本文编号：3497193
【文章来源】：南京林业大学江苏省
【文章页数】：117 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
西双版纳傣族村寨的秀美风光Fig.1-1ThebeautifulsceneryofXishuangbannaDaiVillage
境这三者之间的关系（如图 1态博物馆的相关术语，并进行引出生态博物馆中的社区与更图 1-2 彼得·戴维斯的同心圆图Fig.1-2 Concentric circles of Peter Da图片来源：作者自绘
重要的先驱者——雨果·戴瓦兰，前文中也曾对的基础上继续对生态博物馆进行完善和推广。的克勒索蒙特索煤矿建立了新型生态博物馆，的平衡，并认为社会环境的均衡是生态博物馆上的生态博物馆，人与社会，成为其核心所在。系统式的博物馆。［14］他对于生态博物馆的定 里维埃为之（生态博物馆）提出特定的形式会随着不同的环境呈现不同的形态。在一定情可以是一个公园或者临时拼凑而成的博物馆，可以作为工业遗产保护中心而存在。”［15］视，“生态博物馆”作为一个新兴的文化概念，的政府官员马克·凯瑞恩的文化改革报告中，：“生态博物馆是一个文化机构，这个文化机者的参与下，恒久地保护本土文化，并能保证的整体与文化遗产的生活生产方式。”
【参考文献】：
期刊论文
[1]“活态博物馆”理念下的曼龙勒村寨景观设计[J]. 朱梦玲,俞映千,丁山. 明日风尚. 2016(14)
[2]生态博物馆研究综述[J]. 申雯清. 人口·社会·法制研究. 2014(02)
[3]生态博物馆旅游社区文化环境制约与文化培育[J]. 万春林,张学梅. 中华文化论坛. 2015(05)
[4]浅析“六枝原则”对梭嘎生态博物馆建设的指导意义[J]. 张宇. 六盘水师范学院学报. 2013(04)
[5]从社会公益属性看生态博物馆建设[J]. 唐晓岚,石丽楠. 南京林业大学学报(人文社会科学版). 2013(02)
[6]生态博物馆:民族文化的现代生存模式[J]. 李毓. 广东技术师范学院学报. 2012(07)
[7]探析西双版纳傣族的森林观[J]. 柏敏. 考试周刊. 2012(45)
[8]简述生态博物馆在中国的发展[J]. 许强. 丝绸之路. 2012(06)
[9]中国生态博物馆现状分析[J]. 刘渝. 学术论坛. 2011(12)
[10]基于生态博物馆理念的红色旅游发展模式——以重庆市城口县为例[J]. 胡志毅,王昕,安嫣菲. 资源开发与市场. 2011(08)
博士论文
[1]中国民族地区生态博物馆研究[D]. 钟经纬.复旦大学 2008
[2]消解的边缘[D]. 张涛.中央民族大学 2006
[3]生态博物馆理论在景观保护领域的应用研究[D]. 余压芳.东南大学 2006
硕士论文
[1]基于文化整体性的传统村落保护策略研究[D]. 杨超.昆明理工大学 2016
[2]“生态博物馆理论”在传统村落保护中的应用研究[D]. 刘海静.西南科技大学 2015
[3]文化人类学视角下景迈傣族村落空间研究[D]. 罗晓冰.昆明理工大学 2014
[4]广西历史文化名村景观规划与建设研究[D]. 庞春林.广西大学 2013
[5]云南省澜沧县景迈古村寨景观形态研究[D]. 潘昭宇.西南大学 2013
[6]非物质文化遗产保护工作中生态博物馆的作用研究[D]. 熊宾凤.兰州大学 2013
[7]重庆彭水向家坝蒙古族生态博物馆建设规划[D]. 杨杰.重庆师范大学 2013
[8]文化遗产区域保护模式研究[D]. 张姝.中国艺术研究院 2012
[9]河坊街变迁背景下杭州胡庆余堂建筑演变初探[D]. 戴美纳.上海交通大学 2012
[10]新农村建设背景下云南贫困地区乡村景观规划初探[D]. 郝晴.昆明理工大学 2011
本文编号：3497193
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