段义孚人文主义地理学生态文化思想研究

发布时间：2025-01-11 01:47

　　当代美国华裔地理学家段义孚(Yi-fu Tuan,1930—)在地理研究中反对科学实证主义,吸收现象学、存在主义等哲学观点,建构了深具人文主义精神价值取向的人文主义地理学。段义孚的人文主义地理学并不研究客观的地形、地貌等自然现象,而是以人之生存为核心研究人与生存环境的关系。他把研究重点置于人直接经验的生活世界和环境的社会建构,强调人性、人情、意义、价值和目的,关注人的终极命运,进而发现人类在生态整体中的定位以及人类与环境的本质关系。段义孚的诠释将人对现实环境的感受与似乎和地理学不太相关的哲学、心理学、环境美学及人类学方面的见解联系在一起。他对问题的思考往往纵横于诸多学科之间,其著作的影响不只限于地理学,而远至于哲学、心理学、环境美学等领域。段义孚人文主义地理学跟生态密切相关,蕴含着丰富的生态文化思想。段义孚生态文化思想天然地处在他对人与生存环境之间关系的美学思考中,贯穿于其人文主义地理学形成的整个过程,而且抓住了生态文化的核心——人的问题。对段义孚生态文化思想的把握有助于启发未来的生态文化理论建设,有助于促进当代环境问题的实际解决。 然而遗憾的是,国内外学术界至今还没有一部系统研究...

【文章页数】：184 页

【学位级别】：博士

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中文摘要
ABSTRACT
导言
    第一节 段义孚人文主义地理学的研究现状
    第二节 段义孚人文主义地理学生态文化思想研究的必要性和可行性
    第三节 本文的研究方法与思路
第一章 段义孚人文主义地理学生态文化思想的形成
    第一节 记忆深处的地方情结:生命初期体验
    第二节 人生意义的追问:生态文化思想的提出
    第三节 段义孚人文主义地理学生态文化思想的理论渊源
        一、对科学实证主义的质疑
        二、现象学:研究方法的立论哲学
        三、存在主义:存在、经验、整体和本真之观念的渊源
    第四节 段义孚生态文化思想内涵及逻辑结构
        一、段义孚生态文化思想的人文关怀
        二、段义孚生态文化思想的内在逻辑
第二章 两极控制的生态运行机制:段义孚的生态生存观
    第一节 地方与空间
        一、地方:安稳与束缚
        二、空间:自由与威胁
        三、地方的固守与空间的憧憬
    第二节 个体与群体
        一、空间分隔与个体意识的日益张扬
        二、社会凝聚力的逐步增强
        三、个体与群体的融合与重构
第三章 主客交流:段义孚的生态整体观
    第一节 人对地的基本情感
        一、爱
        二、怕
    第二节 人的内部机制:建构地方意义的能力
        一、感知能力:审美主体对地方的整体性关照
        二、文化:人类融入世界的媒介
    第三节 环境刺激:环境的本源性作用
        一、环境对感知的影响
        二、环境的审美特质
        三、环境的象征意蕴
第四章 道德与想象力的结合:段义孚的生态伦理观
    第一节 对人类强权心理的批判
        一、经济实用领域
        二、审美文化领域
    第二节 对想象力恶果的担忧
        一、化约、物化了的人地关系
        二、非真实的存在
    第三节 环境改造中道德的高扬
        一、营造充满人文关怀的宜居环境
        二、创造艺术世界
第五章 段义孚生态文化思想的意义
    第一节 段义孚生态文化思想与人类中心主义
        一、人类中心主义
        二、段义孚生态文化思想与人类中心主义的一致性
        三、段义孚生态文化思想对人类中心主义的超越
    第二节 段义孚生态文化思想与生态中心主义
        一、生态中心主义
        二、段义孚生态文化思想与生态中心主义的一致性
        三、段义孚生态文化思想对生态中心主义的超越
    第三节 段义孚生态文化思想的价值
        一、段义孚生态文化思想的学术理论价值
        二、段义孚生态文化思想的实践应用价值
结语
附录——段义孚简介
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文及主持项目目录
学位论文评阅及答辩情况表



本文编号：4025750