马基雅维利论军政 ——《君主论》研究

发布时间：2021-02-08 16:17

　　马基雅维利被恩格斯誉为“第一个值得一提的近代军事著作家”,军事问题在其政治剖析中往往数得上是关键性部分。同时在《君主论》中,马基雅维利提出君主应将军事技艺作为其应该掌握的“唯一”技艺。那么在马基雅维利的学说中,政治与军事之间到底具有怎样的关系?本文将以此作为问题意识,主要选取《君主论》作为解读对象,通过梳理国内外学术界关于马基雅维利军政关系的研究成果,发现两者之间的关系基本呈现两个派别:同一性与差异性,分别强调军政关系的一体性或对立性。本文将基于已有的研究成果,试图从君主的军事技艺与政治原理彼此适用、虚拟人格与真实人格有所区分两个角度,提出可以同时解释两者之间同一性与差异性关系的不同理由,以尝试说明在马基雅维利的学说中,军事与政治之间虽然既存在同一性但也不乏差异性。但是,两者之间既没有完全合为一体,也没有决然割裂,而是统合于一个整全知识的特定目标之下——这一目标便是创建新秩序与新法律,从而成为“新君主”。 

【文章来源】：华东师范大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：64 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
1 绪论
    1.1 问题由来
    1.2 研究现状
        1.2.1 国内研究现状
        1.2.2 国外研究现状
    1.3 本文结构
2 马基雅维利对军事的推崇
    2.1 悲观洞见
    2.2 启示录式的紧迫感
    2.3 武装先知
3 同一性：君主的军事技艺与政治原理
    3.1 军队等级与好的军队
    3.2 好的军队与好的法律
    3.3 军事技艺与政治原理彼此适用
4 差异性：君主的“表与里”
    4.1 马基雅维利与君主的virtù
    4.2 真实人格：君主的内里
    4.3 虚拟人格：君主的表象
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]西方古代政体学说的终结[J]. 刘训练.  政治学研究. 2017(05)
[2]波考克如何为马基雅维利辩护[J]. 刘小枫.  杭州师范大学学报(社会科学版). 2017(03)
[3]马基雅维里论人民[J]. 吴增定.  哲学动态. 2016(06)
[4]驯服国家、驯化君主与臣服国家——理解西方现代国家的三个要旨[J]. 任剑涛.  政治思想史. 2016(01)
[5]命运与政治秩序——论马基雅维利的命运观及其政治意义[J]. 陈华文.  政治思想史. 2016(01)
[6]创造必然、管理激情和操纵认知——重思马基雅维利的“统治术”[J]. 周保巍.  学术月刊. 2015(06)
[7]驯化僭主:《君主论》与《希耶罗:论僭政》的对勘[J]. 刘训练.  学海. 2015(03)
[8]马基雅维利与现代哲人的品质——施特劳斯的剖析[J]. 刘小枫.  四川大学学报(哲学社会科学版). 2015(02)
[9]爱国家与爱上帝:马基雅维利对宗教的政治利用[J]. 贝内代托·丰塔纳,刘训练,韩广召.  政治思想史. 2015(01)
[10]对表象的统治:马基雅维里的新君主及其限制[J]. 周林刚.  学术月刊. 2014(12)



本文编号：3024197