《诗经》中的周代军礼研究

发布时间：2021-04-17 21:23

　　《诗经》与周代礼文化密切相关,是研究周代礼制的一部重要文献。其中的诗篇是当时一些礼制的实录或者举行礼典时的伴奏乐歌。以《诗》探军礼,结合其他典籍和出土文献,考察周代军事征伐和日常训练中涉及的军礼内容及其蕴含的军事意义。大师礼规定了征伐过程中的规则,从兴师出兵前的祭祀到班师回朝后的献捷,整个过程皆依礼而行,战争开始具有了文明性,同时保证了周天子对军队管理权力的直接掌控;在国家安定的和平时期,利用田狩礼和射礼来进行军事训练,一方面是借阅兵和演练展现军威以震慑诸侯和夷狄,另一方面是保持国家的军事实力以备战;马作为古代战争中重要的作战工具,也需要有合理的饲养和训练制度,训练有素的军队配备强健且易被驯服的马匹才能保证战争的胜利。这些军礼体现着周代军事活动的原则与秩序,包含着渴望胜利与安定的心态,反映着统治者的政治理念与所倡导的文化精神。周人相信“有命自天”,利用祭祀来宣告天子所要进行的军事活动受命于天,祈祷上天和祖先保佑战争的胜利,同时周代将统治者的德行与天命相联系,开始重视起人本身的行为,战争的结果与国家的命运是上天根据统治者是否有“德”来判定的。在对待战争的态度上讲求师出有名,支持发动平定叛... 

【文章来源】：郑州大学河南省 211工程院校

【文章页数】：77 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
第一章 《诗经》中的军事征伐之礼
    第一节 祭天、告庙礼
    第二节 册命、誓师礼
    第三节 振旅、献俘礼
第二章 《诗经》中的军事训练之礼
    第一节 田狩礼
    第二节 射礼
    第三节 马政
第三章 《诗经》蕴含的军礼观念与精神
    第一节 以人为本的天命观
    第二节 以礼为核心的战争理念
    第三节 以德为核心的尚武精神
结语
参考文献
个人简历
所获奖励
在学期间论文发表情况
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]甲骨卜辞所见的商代献捷献俘礼[J]. 郭旭东.  史学集刊. 2009(03)
[2]先秦献捷礼考[J]. 景红艳,辛田.  中央民族大学学报. 2006(04)
[3]古代“致师”小考[J]. 韩维志.  古籍整理研究学刊. 2001(01)
[4]关于《诗经》战争诗的几个问题[J]. 赵沛霖.  贵州社会科学. 1998(05)
[5]试论《诗经》所反映的战争观[J]. 龙连荣.  贵州社会科学. 1992(11)
[6]“振旅”新解[J]. 祝中熹.  人文杂志. 1992(05)
[7]《司马法》综论[J]. 黄朴民,徐勇.  军事历史研究. 1992(01)
[8]新见保■铭试释[J]. 张光裕.  考古. 1991(07)
[9]伯唐父鼎的铭文与时代[J]. 刘雨.  考古. 1990(08)
[10]《诗经》战争诗思想特征浅说[J]. 赵沛霖.  学术研究. 1988(03)

博士论文
[1]周代軍禮、吉禮禮辭纂釋[D]. 杜佳.浙江大学 2018
[2]西周金文中的天子礼仪研究[D]. 李春艳.陕西师范大学 2016
[3]先秦军事法思想研究[D]. 朱晓红.西北大学 2010
[4]西周金文六种礼制研究[D]. 张秀华.吉林大学 2010
[5]先秦军礼研究[D]. 任慧峰.武汉大学 2010
[6]《周礼》军制专题研究[D]. 李严冬.吉林大学 2010
[7]《诗经》战争诗研究[D]. 姜亚林.首都师范大学 2007
[8]《诗经》与宗周礼乐文明[D]. 江林.浙江大学 2004

硕士论文
[1]《毛诗礼征》与诗礼相解[D]. 赵忠方.湖南大学 2015



本文编号：3144164