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博陵崔氏唐宰相_《南京师范大学》2007年博士论文

发布时间:2016-12-17 15:49

  本文关键词:中古世家大族博陵崔氏研究,由笔耕文化传播整理发布。


《南京师范大学》 2007年

唐代山东士族与文学

李建华  

【摘要】: 过去研究者大多注重六朝士族研究,对唐代士族研究较为薄弱。本文以唐代山东士族为研究对象,,研究他们的家族特点、思想、婚姻,并着重探讨他们与唐代文学的关系。唐代山东士族文学家众多,文学创作极富特色,对唐代文学发展有重要影响。 论文第一章概述我国士族的形成以及中古山东士族的发展简史,辨析郡望与籍贯的概念、唐代山东士族和唐代山东的概念。第二章研究唐代山东士族的家族特点,辨析唐代山东士族与关中士族的异同,提出唐代山东士族是文化士族的意义,认为陇西李氏属于山东士族而不是关中士族,分析“牛李党争”中“用兵”和“销兵”之争的深刻内涵。第三章着重探讨山东士族在初盛唐的窘况以及他们在中唐的复兴,并分析其复兴与衰落的原因,考察唐代四次官方谱牒的修撰,指出《元和姓纂》的修撰与山东士族的复兴有关。第四章探讨山东士族的复兴与科举制的关系,认为唐代山东士族在失去政治、经济特权后借助科举全面复兴,其复兴原因与他们掌握了知贡举权有关,与私学的兴起有关。第五章研究唐代山东士族的婚姻,分析山东士族“不乐国姻”的原因及其对唐代女性观与婚姻观的影响。第六章探讨唐代山东士族的思想,分析其家学在唐代的转变,分别探讨他们在“三教合一”和“三武灭佛”中的作用。第七章分析唐代山东士族重视文学的原因,认为唐代统治阶级对文学的重视以及科举取士是山东士族家学向文学转变的重要原因。第八章研究唐代山东士族的文学创作,探讨出自山东士族的文学家与唐代文学流变的关系以及山东士族在唐代文坛地位的升降。第九章研究山东士族与中唐文学复古之风的关系,认为唐代古文运动与山东士族密切相关,古文运动宗旨与山东士族门风近似,古文运动与唐代科举取士有密切关系。第十章探讨唐代山东士族与唐代小说的关系,认为唐代传奇小说的繁荣与科举行卷无关,山东士族致力于笔记小说的创作,他们在传奇小说与笔记小说中的形象迥异。

【关键词】:
【学位授予单位】:南京师范大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2007
【分类号】:I206.2
【目录】:

  • 摘要5-6
  • Abstract6-8
  • 前言8-15
  • 一、选题意义8-11
  • 二、论文的主要内容和结论11-14
  • 三、本文的主要创新之处14-15
  • 第一章 中古山东士族发展概述15-29
  • 第一节 士族与郡望15-19
  • 一 “士族”的产生15-17
  • 二 郡望和房支17-19
  • 第二节 山东士族地位的确立19-25
  • 一 南北正朔之争20-21
  • 二 山东儒学的兴盛21-22
  • 三 南朝士族的衰落22-23
  • 四 山东士族地位的确立23-25
  • 第三节 唐代山东士族与唐代的山东25-29
  • 一 唐以河北为山东25-26
  • 二 河北的胡化26-27
  • 三 唐代山东与山东士族的地位27-29
  • 第二章 唐代山东士族的特点29-63
  • 第一节 唐代山东士族的家风30-42
  • 一 注重孝道31-33
  • 二 唐代山东士族往往出自孤寒,保留了节俭的美德33-37
  • 三 山东士族女子多守礼法37-42
  • 第二节 唐代山东士族是文化士族42-47
  • 第三节 山东士族与关中士族47-52
  • 第四节 陇西李氏属于山东士族52-58
  • 一 唐宋以陇西李氏为山东士族52-53
  • 二 陇西李氏婚姻上属于山东士族53-54
  • 三 陇西李氏加入山东高门的历史过程54-58
  • 第五节 “牛李党争”中的“用兵”、“销兵”之争58-63
  • 第三章 唐代山东士族的兴衰63-91
  • 第一节 初盛唐山东士族的政治处境63-67
  • 一 唐高祖、太宗实行关陇本位政策63-65
  • 二 武后、玄宗对山东的不同态度65-67
  • 第二节 山东士族在中唐的复兴67-74
  • 第三节 山东士族复兴的原因74-81
  • 一 中唐以后帝王多好礼法74-77
  • 二 安史之乱后,胡汉关系发生了变化77-79
  • 三 “永贞革新”与山东士族的崛起79-80
  • 四 军功也是中唐山东士族复兴的重要原因80-81
  • 第四节 唐代山东士族的衰落81-84
  • 一 唐末战乱81-83
  • 二 谱牒的失传83-84
  • 第五节 唐代官方谱牒的修撰84-91
  • 第四章 山东士族的复兴与科举取士91-111
  • 第一节 山东士族加入科举考试91-93
  • 第二节 山东士族借助科举复兴93-101
  • 第三节 唐代山东士族知贡举的情况101-106
  • 第四节 私学的兴起106-111
  • 第五章 唐代山东士族的婚姻111-128
  • 第一节 唐代山东士族的通婚对象111-117
  • 一 初盛唐时期山东士族的婚姻状况111-113
  • 二 唐代山东士族的通婚对象113-116
  • 三 婚姻也是初盛唐山东士族入仕的重要原因116-117
  • 第二节 唐代山东士族“不乐国姻”117-120
  • 第三节 唐代山东士族女性观与婚姻观的社会影响120-128
  • 一 唐代山东士族女性观的社会影响120-122
  • 二 唐代山东士族婚姻观的社会影响122-128
  • 第六章 唐代山东士族的思想128-145
  • 第一节 山东士族的家学128-133
  • 第二节 山东士族与“三教合一”的思想133-137
  • 第三节 山东士族与“会昌灭佛”137-145
  • 一 夷夏之辩138-142
  • 二 山东士族保留了节俭的美德142-145
  • 第七章 唐代山东士族重视文学的原因145-153
  • 第一节 唐代统治阶级对文学的重视145-150
  • 第二节 山东士族重视文学与唐代科举取士150-153
  • 第八章 唐代山东士族的文学创作153-170
  • 第一节 唐代山东士族文学创作的繁荣153-159
  • 第二节 山东士族与唐代文学流变159-166
  • 第三节 山东士族在唐代文坛地位的升降166-170
  • 第九章 山东士族与中唐文学复古之风170-198
  • 第一节 唐代古文运动与山东士族170-179
  • 一 初盛唐史学与古文运动171-173
  • 二 山东士族出身的古文家173-175
  • 三 山东士族对中唐古文运动的影响175-179
  • 第二节 唐代古文运动与山东士族门风179-186
  • 第三节 科举与唐代古文运动186-198
  • 一 君相与科场复古之风187-189
  • 二 知贡举者与古文运动189-194
  • 三“通榜”者与古文运动194-198
  • 第十章 唐代山东士族与唐代小说198-208
  • 第一节 唐代小说与山东士族198-203
  • 一 唐代笔记小说与山东士族198-200
  • 二 唐代传奇小说与山东士族200-203
  • 第二节 唐代传奇小说与行卷203-208
  • 结语208-209
  • 参考文献209-213
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