论王十朋对杜甫的接受

发布时间：2017-04-17 17:07

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【摘要】：本文以“王十朋对杜甫的接受”为命题,研究王十朋对杜甫的接受情况,以“知人论世”和“以意逆志”的方法,从生平、思想、创作三个角度入手论述王十朋对杜甫的接受。论文由三个部分构成,绪论、五章正文、结语。 绪论由三个部分组成,第一部分为概述,概述王十朋的生平和作品情况,介绍王十朋与杜甫的相似之处,提出论文写作的可行性；第二部分阐述选题原因及选题意义；第三部阐述王十朋的研究综述概况。 第一章论述杜甫和王十朋的生平经历,从“异世”和“同轨”两个方面来论述。“异世”不同的历史时期,不同的社会时代。“同轨”指相似的人生经历。杜甫和王十朋有很多相似之处,这样的经历也是研究王十朋对杜甫接受的一个前提。 第二章论述在不同的时代,有相似的思想。论述王十朋对杜甫思想的认同和接受。论述王十朋对杜甫“仁政”理想的认同和接受、王十朋对杜甫弘毅精神的认可和接受、杜甫和王十朋有相似的“夷夏之辨”、基于儒学传统的忧患意识等四个方面论述。 第三章从诗文创作情况论述王十朋对杜甫的接受。论述王十朋对杜甫“现实主义”创作方法的接受、王十朋在诗文创作中接受了杜甫的“诗史”精神和传统、王十朋对杜甫“转益多师”态度的接受、王十朋对杜甫诗歌创作艺术的接受和借鉴。 第四章论述王十朋在夔州咏怀诸葛亮,赞扬诸葛亮的忠君爱国情怀,赞扬诸葛亮的才华和功绩,同时也哀叹诸葛亮壮志未酬的悲剧。在铸就夔府诗城的崇杜文化过程中王十朋起到奠基的作用,从官方角度铸就夔府诗城的崇杜文化。 第五章论述王十朋文学创作主张“刚气”,认为文学创作要有刚气,才有价值。王十朋的诗歌有重议论,崇尚理致,平淡、朴实、自然的诗歌风格。 结语,论文用“知人论世”和“以意逆志”的方法,从杜甫和王十朋的生平事迹、立身思想、创作等方面入手,论述了王十朋对杜甫的接受。王十朋尊杜、学杜,丰富了杜甫诗歌接受中的内容,是杜甫诗歌传承和接受中不可忽视的一个文学家。
【关键词】：杜甫 诗歌 王十朋 接受
【学位授予单位】：西南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：I206.2;K825.6
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 绪论7-14
• 第一章 不同的时代相似的轨迹14-24
• 第一节 杜甫和王十朋的“异世”14-19
• 第二节 杜甫和王十朋的“同轨”19-24
• 第二章 对杜甫思想的认同24-37
• 第一节 对“仁政”理想的认同24-27
• 第二节 对“弘毅”人格的认同27-30
• 第三节 对“夷夏之辨”的认同30-33
• 第四节 基于儒学传统的“忧患意识”33-37
• 第三章 从诗文创作看对杜甫的接受37-56
• 第一节 对杜甫“现实主义”创作方法的接受37-39
• 第二节 对杜甫“诗史”精神的接受39-42
• 第三节 对杜甫“转益多师”创作实践的接受42-46
• 第四节 对杜甫诗歌创作艺术的继承46-56
• 第四章 从夔州诗看对杜甫的接受56-66
• 第一节 万古云霄一羽毛图留沙碛怀诸葛56-60
• 第二节 奠定夔府诗城的崇杜文化60-66
• 第五章 王十朋诗文创作的特点66-70
• 第一节 诗文创作主张“刚气”66-67
• 第二节 重议论、朴实自然艺术风格67-70
• 结语70-71
• 参考文献71-75
• 后记75-76
• 攻读学位期间发表论文情况76

【参考文献】

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本文编号：313902