河上肇与中国的马克思主义传播

发布时间：2017-06-22 14:02

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【摘要】：河上肇(1879-1946)是日本罕见的影响深远的马克思主义学者,曾对当时中国革命的进展极为关心。他以孔子的“朝闻道夕死可矣”之语为座右铭,历尽苦难,追求马克思主义真理。他笔耕不辍,著作等身,为马克思主义在日本乃至中国的传播作出了重要贡献。 河上肇的著作在中国的翻译史长达七十年,它基本对应着中国马克思主义的全进程,即从启蒙期、发展期到成熟期。河上肇的著作是上世纪初、中叶中国人学习、接受马克思主义思想的重要教材,它影响和培育了一大批中国的马克思主义者。 本文采取史料考证与思想分析、个案研究与宏观考察、文本解读与比较论证相结合的方法,以河上肇与中国同时期的马克思主义者为主要考察对象,分析论证了河上肇在中国马克思主义传播史中的重要作用。本文着重围绕“三李”(李大钊、李达、李汉俊),并兼顾其他马克思主义者,探讨他们所受到的河上肇著作的影响。 首先,本文论述了河上肇对李大钊的马克思主义传播之影响。李大钊作为中国首位系统介绍马克思主义的学者,是中国马克思主义传播史上举足轻重的人物。由于当时马克思主义在中国还处于萌芽阶段,了解马克思主义的艰难程度可想而知。李大钊受到河上肇的深刻影响表现在他不仅接受了河上肇对马克思主义的合理解释,也不可避免地接受了河上肇对马克思主义的错误理解。李大钊在唯物史观方面,吸收了河上肇关于生产力有决定作用的观点；在阶级斗争学说方面,他吸收了河上肇对“阶级斗争”概念的解释、阶级斗争中阶级自觉的强调、阶级斗争时期的划分等观点。李大钊还吸收了河上肇思想中物心并重论等错误观点。在充分考虑中国革命需要的前提下,李大钊特别强调阶级斗争及人的主观能动性的发挥。 其次,本文阐发了河上肇与李达的马克思主义传播之联系。李达是中国马克思主义哲学的集大成者,在他研究的初级阶段,受到了河上肇关于社会进化理论及阶级斗争理论的影响,非常注重突出生产力在社会变革中的重要作用；在他的学术深化阶段,他翻译过河上肇的《马克思主义经济学基础理论》,并借鉴了河上肇关于“实践唯物论”的提法,加深了对实践在认识领域中作用的理解。李达的译本引发了毛泽东对革命统一战线等诸多问题的思考。 再次,本文分析了河上肇与李汉俊等人的马克思主义传播之关系。李汉俊是当时马克思主义者中理论素养较高的人物,中国共产党创始人之一,曾留学日本十四年,他的外文水平为他从日文的马克思主义书籍中吸收营养奠定了基础。河上肇对李汉俊的影响主要表现在政治经济学、唯物史观及阶级斗争理论等方面；此外还论述了河上肇对郭沫若的马克思主义转向及文学的创作、考古学的研究、对施复亮关于“物质”的认识、对范寿康的唯物史观及教育学思想、陈豹隐的经济学研究、杜国庠的唯物史观及史学的研究方法等均产生了较大影响。 本文的“结语”还指出了河上肇的著作在中国马克思主义传播史中的重要作用：其一,是广义的“五四时期”(1915-1921)前后中国马克思主义思想的重要来源；其二,培养了中国第一批马克思主义者；其三,为中国马克思主义思想体系的形成提供了参照的范本；其四,一批学人通过河上肇的著作,以马克思主义为方法论,推动和加深了中国近代的学术研究。 总之,河上肇论述马克思主义的著作在中国马克思主义传播史中发挥了重大的作用,这种作用决不是偶然的现象,其根本原因在于它适应了当时中国社会及革命的需要。
【关键词】：河上肇 马克思主义传播 李大钊 李达 李汉俊
【学位授予单位】：武汉大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：B27;K833.13
【目录】：

• 论文的创新点6-7
• 中文摘要7-9
• Abstract9-14
• 引言14-29
• 一.本课题的研究现状及问题15-26
• 二.本文的主要研究方法与写作思路26-29
• 第一章 “不屈的马克思主义者”——河上肇29-51
• 第一节 艰难的求道之路29-35
• 一.“追求真理至柔的心”29-31
• 二.“又踏新征程”31-33
• 三.“尽日魂飞万里天”33-35
• 第二节 中国古代哲学的滋润与运用35-42
• 一.“《论语》是我长期以来喜爱读的书”36-38
• 二.“欲奉孔子之立场来论富论贫”38-41
• 三.“小国寡民的意义之极深”41-42
• 第三节 马克思主义思想的洗礼与研究42-50
• 一.日本社会主义思潮的兴起43-45
• 二.“马克思主义的入门”45-48
• 三.马克思主义思想的研究48-50
• 小结50-51
• 第二章 河上肇与李大钊的马克思主义传播51-74
• 第一节 留日学人与中国的马克思主义传播51-56
• 一.留日学人的丰富译介52-53
• 二.中国早期马克思主义的重要来源地53-56
• 第二节 “中国马克思主义先驱”——李大钊56-62
• 一.“立世之始”56-58
• 二.青春呐喊58-59
• 三.“登高一呼”59-62
• 第三节 河上肇与李大钊的唯物史观传播62-69
• 一.关于唯物史观=经济史观的理解62-63
• 二.关于“人类文化的经济的说明”63-64
• 三.关于社会组织进化论64-66
• 四.关于唯物史观中精神的地位与作用66-69
• 第四节 河上肇与李大钊的阶级竞争说传播69-73
• 一.河上肇的“阶级斗争”之词与李大钊的“阶级竞争”之语70-71
• 二.河上肇的阶级斗争说与李大钊的阶级竞争说71-73
• 小结73-74
• 第三章 河上肇与李达的马克思主义传播74-90
• 第一节 李达的马克思主义治学历程74-77
• 一.日本求学与李达的马克思主义启蒙74-76
• 二.学成归国与李达的马克思主义探究76-77
• 第二节 河上肇与李达的马克思主义启蒙77-79
• 一.李达早期论著中的理论来源77-78
• 二.“河上肇是我的老师”78-79
• 第三节 河上肇与李达关于唯物史观的阐释79-82
• 一.关于社会变革的原理80
• 二.关于阶级斗争说80-82
• 第四节 河上肇与李达的实践唯物论82-85
• 一.李达对河上肇“实践唯物论”概念的借用83-84
• 二.李达将河上肇“实践唯物论”在认识领域的展开84-85
• 第五节 河上肇《马克思主义经济学基础理论》译本的深远影响85-88
• 小结88-90
• 第四章 河上肇与李汉俊等人的马克思主义传播90-116
• 第一节 “马克思主义播火人”——李汉俊90-95
• 一.河上肇与李汉俊的师生情谊91-92
• 二.河上肇对李汉俊的马克思主义探究之影响92-95
• 第二节 河上肇对郭沫若的马克思主义传播之影响95-100
• 一.河上肇与郭沫若的马克思主义转向95-96
• 二.河上肇的《社会组织与社会革命》与郭沫若的翻译96-100
• 第三节 河上肇对施复亮的马克思主义传播之影响100-104
• 一.“左派教授”施复亮的传道之路100-101
• 二.河上肇与施复亮的唯物史观探究101-104
• 第四节 河上肇对范寿康的马克思主义传播之影响104-107
• 一.范寿康的学术生涯104
• 二.河上肇与范寿康的马克思主义传播104-107
• 第五节 河上肇对陈豹隐的马克思主义传播之影响107-110
• 一.陈豹隐的治学历程107-108
• 二.河上肇与陈豹隐的马克思主义政治经济学探究108-110
• 第六节 河上肇对杜国庠的马克思主义传播之影响110-114
• 一.杜国庠的人生轨迹111-112
• 二.河上肇与杜国庠的马克思主义传播112-114
• 小结114-116
• 结语116-122
• 一.河上肇著作在中国产生深远影响的原因116-117
• 二.河上肇著作在中国马克思主义传播史中的重要作用117-119
• 三.中国马克思主义者对河上肇译介成果的自主性选择119-122
• 主要参考文献122-130
• 附录一 河上肇年谱130-132
• 附录二 河上肇著作中译一览(单行本全译)132-134
• 攻博期间发表的研究成果134-135
• 后记135

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2 一海知义,金德泉;河上肇与中国革命[J];国外社会科学;1980年08期

3 胡凌芝;是出于“退却”的考虑吗?——评罗大成等的《也评〈多余的话〉》[J];社会科学;1983年02期

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5 春阳;;探求真理的著名学者河上肇——转变到与最初出发点正相反的方向的人[J];外国问题研究;1984年02期

6 贾纯;河上肇哲学思想的发展历程[J];日本问题;1986年05期

7 赵春e

本文编号：471999