个人化的社会学：社会学在数字时代的前景

发布时间：2017-10-21 14:00

  本文关键词：个人化的社会学：社会学在数字时代的前景

  更多相关文章： 社会学 知识社会学 民族学 文化 社会群体 苗族

【摘要】：本论文的主要目标是呼吁社会学的研究对象从群体转变到个人。自从社会学的创始人涂尔干以来,社会学的主要研究对象一直是群体。前人的研究为我们提供了良好的分析人类历史的框架,但是我将会主张,以群体为主的理论不能提供研究日常生活所需要的微观细节,而日常互动占了人类社会互动的绝大部分。在过去,人们的流动比起现在明显较小,导致较大的地域认同、亲属认同和历史认同的加叠。这个加叠大大增加了以群体为主的历史观的解释能力。不过,在流动越来越自由的今天,这个重叠正逐渐弱化,同时以群体为主要分析单元的理论的不准确性越来越明显。虽然社会群体在主观层面上毫无疑问不仅存在,而且还会对个人的行为起很大的影响,但是有两个事实使得群体不能够解释个人的行为：-是我们没有办法对群体下一个明确的定义,二是每一个人都属于多重群体。因此光看群体,就很难解释个人的行为。我认为,将社会学的主要研究对象转变到个人,有利于我们跨越那些难题。因为这种研究需要大量的数据,只有在电脑和互联网等技术大量减少了出版和传播研究成本的今天才能开始实施。这就是社会学的下一阶段。 本文的第一章中,我将会主张文化是一个个人的现象,并非群体的现象。首先我会表述以群体为主的文化概念的缺陷,然后从理论上去探讨以个人为主的文化概念的优势。在第二章中,我将会详细的描述如何将文化理解成一个个人的现象,以及为什么属于同一个群体的两个人会有同样的文化特征,尽管他们所拥有的文化特征与群体身份没有因果关系。在第二章所提出的模式的基础上,在第三章的第一节中,我会简单地谈这个框架如何解释历史上的民族情况。在第二节中,我将会通过我田野工作过程中所意识到的民族社会学研究中的三个热门争论,来表明该模式如何能够帮助我们避开这些问题。最后在第四章中,我会提出一些对于未来的应用这个框架的研究的建议。这个以个人为主的视角以前人的研究所提供给的对人类社会的历史发展的研究为基础,但是通过它我们能够再进一步完善前人研究范围之外的细节。
【关键词】：社会学 知识社会学 民族学 文化 社会群体 苗族
【学位授予单位】：南京大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：C912.1
【目录】：

• 摘要3
• Abstract3-6
• 引言：对研究方式的说明6-7
• 第一章 7-22
• 1.1 社会学的下一阶段7-9
• 1.2 笔者的基本假设9-11
• 1.3 文化是一种群体现象还是个体现象11-13
• 1.4 民族学理论的不足之处13-20
• 1.4.1 客观性及主观性13-14
• 1.4.2 对民族问题的各种理解14-18
• 1.4.3 民族学理论的局限18-20
• 1.5 以个人为主的文化观之优势20-22
• 第二章 22-52
• 2.1 社会群体是个人之间的互动所产生的“突现现象”22-25
• 2.2 从生物学及认知学角度来探讨人类的自我意识25-33
• 2.2.1 先天与后天：知识的生物学基础26-28
• 2.2.2 人类的认知工具箱28-30
• 2.2.3 认知科学与自我意识30-33
• 2.3 人类如何通过经历获取知识?33-46
• 2.3.1 何谓知识33-35
• 2.3.2 第一手及第二手知识35-37
• 2.3.3 《现实的社会构建》37-40
• 2.3.4 《现实的社会构建》的理论缺陷40-43
• 2.3.5 笔者之看法43-46
• 2.4 社会群体之形成46-52
• 2.4.1 从“以个人为主”的社会学视角来探讨“民族”一概念49-52
• 第三章 52-71
• 3.1 从该理论的视角来试谈历史52-57
• 3.2 “以个人为主”的社会学视角与目前民族学研究的热门问题57-67
• 3.2.1 原始性(Primitiveness)58-62
• 3.2.2 现代化(Modernization)62-63
• 3.2.3 真实性(Authenticity)63-66
• 3.2.4 小结66-67
• 3.3 “以个人为主”的社会学视角的适用范围及局限67-71
• 第四章 71-78
• 4.1 结论：社会学在数字时代的前景71-78
• 4.1.1 形式74-75
• 4.1.2 数据75-76
• 4.1.3 研究对象76-77
• 4.1.4 总结77-78
• 参考文献78-86
• 中文文献78-79
• 外文文献79-86

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 刘春莲;李茂林;;西江千户苗寨旅游开发中利益相关者分析[J];安徽农业科学;2011年01期

2 马戎;理解民族关系的新思路——少数族群问题的“去政治化”[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2004年06期

3 陈志永;王化伟;毛进;;民族村寨居民与旅游经济增权感知空间分异[J];商业研究;2011年03期

4 毛进;;西江苗寨旅游开发与苗族古歌变迁[J];贵州师范学院学报;2010年03期

5 张晓;;关于西江苗寨文化传承保护和旅游开发的思考——兼论文化保护与旅游开发的关系[J];贵州民族研究;2007年03期

6 薛玉梅;;从社会学和旅游管理体制双角度解析旅游中的社区参与——以贵州西江千户苗寨为例[J];贵州社会科学;2009年06期

7 张玲玉;;开启山野文明的钥匙——西江苗寨建立“家庭博物馆”有感[J];当代贵州;2008年06期

8 陈志永;王化伟;毛进;;社区主导转向政府主导——西江苗寨旅游发展模式演变的调查分析与评价[J];黑龙江民族丛刊;2010年05期

9 何景明;;边远贫困地区民族村寨旅游发展的省思——以贵州西江千户苗寨为中心的考察[J];旅游学刊;2010年02期

10 陈莉莉;邓婕;曾相征;;少数民族特色村寨开发村民受益机制研究——以西江千户苗寨为例[J];民族论坛;2011年20期

，

本文编号：1073715