打同年与地方社会的生成

发布时间：2017-11-07 12:19

  本文关键词：打同年与地方社会的生成

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【摘要】：打同年,就是在春节期间一个侗族(苗族)村寨向另一个侗族(苗族)寨子赠送礼物、两个寨子杀牛祭祀并进行同年宣誓,然后一起娱乐(芦笙踩堂、聚餐、坐妹、对歌等)的习俗,这种习俗普遍流行于广西融水的侗族、苗族等少数民族地区。打同年会引发两寨之间的各种物、财、力、“女人”等的相互交换,使双方结为类似于亲属关系的同伴关系,打同年是一种集娱乐、婚姻、结盟为一体的民俗活动。打同年活动之后,日常生活中两寨之间的互惠交换、互助交往,使基于地缘的跨村户际联盟、跨村跨户团体以及基于血缘的跨村血亲联盟这些“组织机构”的产生,这些“组织机构”构成了地方社会的运行机构,促使地方社会的形成；地方社会的维系,有当地人一定的实践逻辑、民间智慧、生存哲学,这些观念和智慧蕴含于打同年的活动过程中。无论地方社会的生成、维系还是运行,都依赖于打同年,盛行至今的打同年,成了汇集并展示当地侗族和苗族具有认同性那部分传统文化的“文化筐”和“活化石”,而两寨联合而成的地方社会就是双方认同性文化的成果,也是两寨之间和谐关系的“展播厅”。 本文将以融水怀宝镇洋洞侗寨为主要调查点、以洋洞侗寨与东水苗寨的打同年为研究对象,以时间和空间为轴,全面展示打同年及地方社会的形成和维系过程；在当地人的视野下,以民俗学理论为主、结合人类学和社会学的相关理论进行解读,阐释打同年的文化内涵、象征意义；通过打同年透视作为迁徙民族的当地人的文化性格、生存哲学和民间智慧。 全文分为四个部分：绪论部分主要介绍研究源起、研究方法、研究要解决的问题、前人相关研究及相关理论的综述。第一部分,介绍洋洞村与东水村2012至2013年打同年的地理空间--洋洞村及其打同年的生成语境。第二部分,介绍打同年的来历和历史、活动过程,并对涉及的关键民俗事象进行解读,认为打同年促使基于地缘和血缘的村寨联盟地方社会的形成。第三部分,阐释当地人打同年的逻辑,认为打同年是当地人对“灵”“动”“平”的生存之道的实践,是“通过和谐地联合,以获取资源、谋求发展”这种民间智慧地演绎,也是当地人对人情的朴素表达。第四部分,归纳打同年的主要功能：运用一“聚”一“散”来构建社会网络；维系地方社会的集体认同；保持地方社会结构的平衡；辅助了当地经济的发展。最后总结打同年及地方社会的文化价值,归纳本文的研究思路和指导理念,对文章绪论部分所提的三个问题的解答。
【学位授予单位】：广西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：C912.8

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本文编号：1152404