巴赫金观点系统中的人文科学

发布时间：2019-03-01 20:28

【摘要】：对于人文科学的特质与认知地位的思索,在巴赫金的理论遗产中占据重要的地位。在人文科学同自然科学这一对立的内涵与性质的阐释上,巴赫金有实质性的开拓与贡献;其相关表述标志着反实证主义路向上的一个新阶段:人文科学的对象,在狄尔泰那里是超个性的"精神",在巴赫金这里则是个性"有表达力而能言说的存在",是在创建各种各样文本的人;这一界定,比卡西尔的"符号的动物"要宽阔得多。巴赫金对独白与对话这一对概念的提出,使得对自然科学与人文科学之区别的理解丰富起来。人文科学认知典型的关系是"主体—主体";人文科学是对话性的知识形态。"对话性的关系"推重理解;深度是追求价值—涵义的人文科学的一个标记。
[Abstract]:The reflection on the characteristics and cognitive status of humanities occupies an important position in Bakhtin's theoretical heritage. In the interpretation of the connotation and nature of the opposites between humanities and natural sciences, Bakhtin has made substantial exploration and contribution. Its related expression marks a new stage in the upward direction of anti-positivism: the object of the humanities is the "spirit" of super-personality in Dilthey, and here in Bakhtin is the "expressive and eloquent existence" of personality. Is the person who is creating all kinds of texts; This definition is much broader than Cassier's symbolic Animals. Bakhtin's idea of monologue and dialogue enriched his understanding of the difference between natural sciences and human sciences. The typical relationship of the cognition of the humanities is "subject-subject"; the humanities is the form of knowledge of dialogue; "the relationship of dialogue" reinforces understanding; depth is a mark of the pursuit of the value-meaning of the humanities.
【作者单位】： 格但斯克大学社会科学系;中国社会科学院外国文学研究所;
【分类号】：C1

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本文编号：2432774