人造社会与伦理社会——滕尼斯对近代自然法学说的解读及其社会理论的奠基

发布时间：2019-06-05 21:57

【摘要】：面对19世纪末德意志帝国内个人主义和专制主义交织的困境,滕尼斯以霍布斯代表的近代理性主义自然法学说为其社会学的研究起点,试图把握现代人性面貌和国家的权利基础,进而探寻重塑民族伦理生活的道路。滕尼斯用"社会性"化解了霍布斯那里的自然状态和政治状态间的理论张力,并创造性地用古日耳曼的"原始集会"来构建社会的历史原型。通过对霍布斯生平与学说的细致解读,滕尼斯敏锐地揭示了现代人性以及生活方式的根本难题,即潜藏在文明之下的人与人互为敌人的自然状态。由此出发,他不仅从霍布斯的自然法学说内部探寻规范人心的可能性,且基于对自然法的反思,尝试在德国的思想和历史遗产中寻求更合乎德意志民族之传统、更本真的人性规范。
[Abstract]:In the face of the dilemma of the intertwined individualism and autocracy in the German emperor at the end of the 19th century, Tonnies took the modern rationalism natural law theory represented by Hobbes as the starting point of his sociology. This paper tries to grasp the modern human nature and the right foundation of the country, and then explores the way to reshape the national ethical life. Tonnies used "sociality" to resolve the theoretical tension between the natural state and the political state, and creatively used the "primitive assembly" of the ancient Germanic to construct the historical prototype of the society. Through a detailed interpretation of Hobbes' life and theory, Tonnies keenly reveals the fundamental problems of modern human nature and life style, that is, the natural state in which people lurk under civilization as enemies of each other. From this, he not only explores the possibility of standardizing the people from within Hobbes' theory of natural law, but also tries to find a more in line with the tradition of the German nation in the thought and historical heritage of Germany, based on the reflection of natural law. More true norms of human nature.
【作者单位】： 北京大学社会学系;
【分类号】：C91-0

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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2 黄q，

本文编号：2493851