看人说话:亲属称谓中如何构建关系——基于赣北某村庄的调查

发布时间：2021-10-08 19:26

　　亲属称谓以儒家伦理秩序为基础,维系尊卑长幼的差序。但在乡村社会的日常生活中,亲属称谓的使用并不完全遵循伦理规范,时常表现为"泛化"和"缺席"两种不同的形态。人们对亲属称谓词的灵活使用基于伦理、工具与情感三个维度的情境考虑,呈现的是一种"看人说话,见机行事"的表达。亲属称谓在关系构建过程的动态表现,展示了当下乡村关系学的艺术表达,也生动地体现了费孝通所言的"推""缩"的差序格局。 

【文章来源】：江西师范大学学报(哲学社会科学版). 2020,53(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、问题提出
二、亲属称谓的日常表现
    (一)亲属称谓词的泛化
    (二)亲属称谓词的缺席
        第一,同龄人之间的亲属称谓词缺席。
        第二,关系破裂引起的亲属称谓词缺席。
        第三,地位差距引起的亲属称谓词缺席。
三、关系构建中的称谓表达
    (一)伦理维度
    (二)工具维度
    (三)情感维度
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]当代乡村治理的新路径选择——新乡贤文化的重塑[J]. 俞秀玲.  江淮论坛. 2019(06)
[2]礼单中的“差序格局”——基于一个农户礼单账册的调查[J]. 刘小峰.  中国农村观察. 2018(05)
[3]行动伦理与“关系社会”——社会学中国化的路径[J]. 周飞舟.  社会学研究. 2018(01)
[4]常用亲属称谓语演变的社会语言学研究——以固原方言为例[J]. 魏耀章.  同济大学学报(社会科学版). 2017(04)



本文编号：3424813