自食其力与合群互助:蔡元培“劳工神圣”思想释义

发布时间：2021-10-09 05:19

　　蔡元培1918年发表题为《劳工神圣》的讲演,推动了近代"劳动"观念的转变和实践。蔡元培主要受严复"群学"思想和无政府主义思想影响,指出凡出劳力有益于自己和他人的都是"劳工",自食其力的"工"（劳动）对个体人格养成、群的强盛以及理想世界具有重要价值。蔡元培还以讲演、编写教科书的方式向民众普及劳动的价值。本文重返历史的视野,以理解劳动和劳工问题何以成为"群学"意义上的社会学最初所关心的主题。 

【文章来源】：社会学研究. 2020,35(03)北大核心CSSCI

【文章页数】：23 页

【文章目录】：
一、近代“劳动”观念转变中的“劳工神圣”
二、蔡元培“劳工神圣”思想的含义
    (一)“劳工神圣”的疑问和解读
    (二)自食其力而非不劳而获
    (三)互助进化战胜竞争进化
三、“群学”思想与“劳工神圣”
    (一)严复“群学”思想对蔡元培的启蒙
    (二)蔡元培的“群学说”
    (三)群学意义上的“工”
四、无政府主义思想与“劳工神圣”
五、结语:承前启后的“劳工神圣”
    第一,近代劳动思潮传播与“劳工神圣”。
    第二,近代中西方文化交流与“劳工神圣”。
    第三,作为伦理实践的“劳工神圣”。
    第四,“完全人格”之教育与“劳工神圣”。
    第五,严复“群学”思想与“劳工神圣”。


【参考文献】：
期刊论文
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[4]现代中国“劳动”观念的形成:以1890-1924年为中心[J]. 刘宪阁.  现代传播(中国传媒大学学报). 2017(03)
[5]“劳工神圣”的思想温床——以蔡元培的社会关怀和教育理念为核心[J]. 冯庆.  探索与争鸣. 2016(12)
[6]返回历史视野,重塑社会学的想象力 中国近世变迁及经史研究的新传统[J]. 渠敬东.  社会. 2015(01)
[7]两种新穷人及其未来——阶级政治的衰落、再形成与新穷人的尊严政治[J]. 汪晖.  开放时代. 2014(06)
[8]转型社会学视野下的劳工研究[J]. 沈原,闻翔.  中国工人. 2014(05)
[9]从“民贵说”到“劳工神圣”——从蔡元培的民本思想谈起[J]. 冯志阳.  史林. 2009(06)
[10]蔡元培与无政府主义思想[J]. 付建舟.  兰州学刊. 2006(09)



本文编号：3425713