贵货不积:以《老子》解读库拉

发布时间：2021-10-10 22:01

　　本文借助《老子》的"贵货"和"不积"概念,重新解读美拉尼西亚的库拉交易。我认为,《老子》可以帮助我们理解库拉贝壳与库拉名望为什么十分珍贵却又无法积累,以及它们为什么限制了有组织的暴力。总体上,库拉是一个"空转"体系:它交换而不固化等级,竞争而不积累,冲突而不能形成制度,单一"贵货"而抑制其他"贵货"。库拉社会通过推崇"老人"实现了"贵货而不积",这正是老子通过推崇"圣人"的"不贵货不积"而希望达到的理想秩序,两者都是自然而然的。本文质疑库拉研究的"礼物范式",探索"贵货"如何导致库拉贝壳、库拉名望和暴力的"不积",并分析《老子》与库拉殊途同归的原因。本文希望通过具体的辩论探索中国本土思想成为普遍社会理论的可能。 

【文章来源】：社会学研究. 2020,35(03)北大核心CSSCI

【文章页数】：24 页

【文章目录】：
一、库拉研究的“礼物范式”
二、贵货不积:库拉贝壳、库拉名望与暴力
三、“圣人”和“老人”:两种典范人物
四、总结和余论


【参考文献】：
期刊论文
[1]抑制演化：库拉圈的社会权力[J]. 梁永佳.  社会. 2020(01)
[2]超越社会科学的“中西二分”[J]. 梁永佳.  开放时代. 2019(06)
[3]《航海者》之后:马林诺夫斯基的田野工作与库拉的后续研究[J]. 梁永佳.  中央民族大学学报(哲学社会科学版). 2015(01)
[4]所谓“海外民族志”[J]. 王铭铭.  西北民族研究. 2011(02)
[5]试谈扩展社会学的传统界限[J]. 费孝通.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2003(03)



本文编号：3429227