宗族地方认同：一种以血缘和文化为纽带的地方认同 ——以大庭、墨溪和蒲坂等戴氏宗族为例的研究

发布时间：2022-01-24 20:26

　　宗族是一个文化的地方空间,处于一定的真实地理空间之上。与宗族相关的研究甚多,但绝大部分的相关研究均以人类学、社会学及宗教学为学科依托,仅偶有一些文化地理、历史地理学者基于地理学视角进行分析。从宗族与地方认同已有的研究来看,多数学者围绕特定群体对宗族的地方认同,并未从地方认同的地方空间、象征标志和集体记忆三要素来分析宗族地方认同的结构与概念。宗族播迁是每个姓氏宗族发生、发展历史中的常态,宗族播迁网络中的多个宗族播迁节点共同指向一个宗族播迁节点从而产生宗族地方认同,更是从未涉及的研究领域。为此,本文从文化地理学视角出发,以中华戴氏宗族为例,综合运用参与观察、深度访谈、文本分析等质性方法对中华戴氏宗族基于宗族播迁的大背景下,选取大庭戴氏宗族、墨溪戴氏宗族和蒲坂戴氏宗族等宗族播迁节点作为案例地,展开宗族地方认同建构模式翔实细致的分析。研究表明:宗族地方认同是一种基于血缘和文化的地方认同。同一个姓氏宗族的血缘群体产生的,具有一个姓氏宗族的文化特征的地方认同。宗族地方认同是由世代血缘群体共同建构、传承、根植与维系,具有历史继承的特点。其次,在对三个主要案例地展开不同宗族地方认同建构模式的探究,结果... 

【文章来源】：福建师范大学福建省

【文章页数】：147 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图１－１［９°］地方认同结构图??

???＿．．．．???图２－２７大庭戴氏宗族所在村落示意图??Ｆｉｇ．２－２?Ｄａｔｉｎｇ?Ｄａｉ?ｃｌａｎ?ｗｈｅｒｅ?ｔｈｅ?ｖｉｌｌａｇｅ?ｓｃｈｅｍａｔｉｃ???（清）戴希朱．诗山戴氏族谱［Ｍ］．台湾：龙文出版社，２００３：１０６－１０７页．??底图来源：大庭戴氏宗亲会．泉闽著姓？谍国流芳——大庭戴氏［Ｍ］．南安大庭戴氏宗亲会刊，２０１２：３２．??

??＾Ｍ：??图２－１６诗山形势图??Ｆｉｇ．２－１?Ｓｈｉｓｈａｎ?Ｔｏｐｏｇｒａｐｈｉｃ?ｍａｐ??：＇?一＿一?，＇，＇、＇?Ｎ??诗山鹏峰：．．一广，?－；?■．?；，?＇．码头宫占村?▲??＊?，?：?Ｌ了、ｙＫ，?Ｉ??（一－?、?泰?，；！、＇：乂?１?｜??）?■＇?／

【参考文献】：
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博士论文
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本文编号：3607246