《女诫》与《教女谚》的妇女观及女性地位之比较研究

发布时间：2017-05-24 22:07

  本文关键词：《女诫》与《教女谚》的妇女观及女性地位之比较研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：《女诫》和《教女谚》是对中泰传统妇女影响最深、最具代表的女性教育读本。论文通过对这两部作品的解读,从中提炼出该时代背景下的传统妇女价值观。从而总结得出:中国的传统妇女观就是一部儒家妇女学说,而泰国传统的妇女观则是一部小乘佛教妇女学说。无论是小乘佛教妇女观,还是儒教妇女观,都体现了“男女有别”“男尊女卑”的价值观,其本质是男女二元对立的认识论。在此基础上,文章进一步从家庭、社会和法律地位三个角度探讨了当时女性的生存状况,并采用女性主义理论加以分析。分析结果表明,中国东汉时期与泰国曼谷王朝初期,由于封建礼教尚未深入人心,中泰两国平民阶层的女性仍然拥有较高的婚姻自主权、法律地位、社会地位。通过对比发现,曼谷王朝初期女性地位整体而言没有东汉女性高:一、中泰女子都具有较高的婚姻自主权,但泰国社会对妇女再婚的容忍程度不及东汉社会宽容;二、中泰古代女性几乎都没有受教育权,但泰国社会不仅强调男女有别,还强调贵女贫女有别,女性个性的发展更为受限;三、中泰妇女都拥有继承权,但低于男性,汉代的“女户”现象、泰国的合法典妻卖女现象,表明泰国女性法律地位与中国汉代相比较低。时至今日,一些封建旧思想仍然影响着当代男女关系及女性地位,要构建“双性和谐”社会,还需进行一系列改革。
【关键词】：女诫 教女谚 妇女观 女性地位
【学位授予单位】：广西民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：C913.68
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 绪论9-16
• 一、选题缘由及研究方向9-10
• 二、国内外研究现状10-15
• 三、研究意义及目的15-16
• 第一章 传统妇女观与女性主义理论16-22
• 第一节 传统妇女观16-18
• 一、中国传统妇女观的内容要点16-17
• 二、泰国传统妇女观的内容要点17-18
• 第二节 女性主义理论18-20
• 一、女性主义概念与流派18-19
• 二、女性主义观点的运用19-20
• 第三节 传统妇女观与女性主义的碰撞20-22
• 第二章《女诫》与汉代女性地位22-31
• 第一节《女诫》内容概要及流传的背景22-24
• 一、班昭与《女诫》22
• 二、历史背景22-24
• 第二节《女诫》反映的传统妇女观24-25
• 第三节《女诫》反映的汉代女性地位25-31
• 一、家庭地位26-28
• 二、社会地位28-29
• 三、法律地位29-31
• 第三章《教女谚》与曼谷王朝初期女性地位31-41
• 第一节《教女谚》内容概要及流传的背景31-32
• 一、顺吞蒲与《教女谚》31
• 二、历史背景31-32
• 第二节《教女谚》反映的传统妇女观32-35
• 第三节《教女谚》反映的曼谷王朝初期女性地位35-41
• 一、家庭地位36-37
• 二、社会地位37-39
• 三、法律地位39-41
• 第四章 中泰传统妇女观及女性地位对比41-50
• 第一节 中泰传统妇女观的对比41-42
• 第二节 中泰女性地位对比42-50
• 一、家庭地位42-45
• 二、社会地位45-47
• 三、法律地位47-50
• 第五章 余论50-53
• 附录 153-55
• 附录 255-62
• 参考文献62-65
• 后记65-66
• 攻读学位期间发表的学术论文目录66

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本文编号：392099