生活宗教——唐·库比特宗教哲学研究

发布时间：2023-04-23 12:26

　　全球化与世俗化进程对各个宗教传统构成了严峻的考验,作为世界诸宗教之一的基督教当然也不例外。对此,许多基督教学者提出了应对策略。本文以当代英国非实在论基督教思想家唐·库比特(Don Cupitt)的宗教哲学为研究对象,考察他的生活宗教对基督教传统的转化方案。 本文先交代了库比特思想旅程的十个阶段,以及库比特思想的来源,以便大致刻画出他的整体思想轮廓。 在主体部分,本文讨论了生活宗教的背景,生活宗教的方法论,以及生活宗教的内容。在生活宗教的背景部分,文章首先让库比特对西方当前的处境进行诊断。关于这种处境,大致有三条解读路线：宗教基础主义的解读,世俗主义的解读,以及库比特提出的“天国阶段”的解读。通过展现前两种解读的可取之处与存在的问题,文章引出第三种解读方式,也是库比特的洞见：现代西方是基督教的天国阶段。这牵涉到库比特对基督教的重新理解：基督教是一种乌托邦的文化运动；这种运动一度采取宗教的形式,现在,它已经冲破宗教之茧,脱胎成了整个现代西方文化。文中对这一洞见的理由进行了分析。在分析的过程中,文章交待了基督教的教会阶段与天国阶段之间的连续性,由此表明,天国阶段的基督教抛弃的是基督教超自然主...

【文章页数】：276 页

【学位级别】：博士

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致谢
摘要
ABSTRACT
1 绪论
    1.1 选题意义
    1.2 研究角度和范围
    1.3 国内外研究概况和本文的材料依据
    1.4 章节安排和研究方法
2 库比特小传
    2.1 一位未来思想家的成长
    2.2 思想旅程:十个阶段
    2.3 写作方式:"重复思考"
    2.4 身份与目标:基督教传统的转化者
    2.5 总结
3 库比特宗教哲学思想的起源
    3.1 第二轴心时代与基督教的变迁
    3.2 宗教非实在论:从尼采到库比特
    3.3 维特根斯坦对库比特的两个影响
    3.4 总结
4 生活宗教的背景:西方当前的处境
    4.1 三条解读路线
    4.2 非实在论世界图像
    4.3 现代西方是基督教的天国阶段
    4.4 总结
5 生活宗教的方法论:日常语言调查方法
    5.1 日常语言调查方法的缘起与含义
    5.2 两个日常语言三部曲
    5.3 日常语言调查方法的结果
    5.4 总结
6 生活宗教的内容:表现主义的宗教
    6.1 太阳伦理学
    6.2 人道主义伦理学
    6.3 人生大问题
    6.4 信仰之海网络
    6.5 总结
7 问题与挑战
    7.1 库比特与其他宗教哲学作家
    7.2 信仰之海的作家对库比特的继承、超越与挑战
    7.3 关于生活宗教的五个问题
    7.4 总结
8 结论
    8.1 本文的结论
    8.2 学术贡献之自我评估
    8.3 本文的局限及未来研究之展望
附录:库比特作品
参考文献
作者简历



本文编号：3799715