熊十力和钱穆人性论的比较研究

发布时间：2023-10-08 19:54

　　熊十力与钱穆人性论的思想来源既有相似性,也有差异性。首先,二人同处于东西文化碰撞交流的社会变革的时期,是传统思想的延续和自身创新的新儒家,但又因自身存在的封建主义、资本主义向社会主义的跨度的历史阶段性,他们研讨的范围具有局限性,熊十力是对佛学的偏侧,钱穆是对西学的深入探究。其次,从二人的人性论进行比较,这里有广义和狭义的人性论的区别,广义人性即人的社会性质,是人之所为人之本质存在,不同于一般物的根本差异,狭义人性即是个人或者群体对人性作出的不同解读,熊十力本性论包含了善心所和染心所,并以善心所而开大源,以习染求而致用。钱穆的本性论则是仁之本性亦是人之本性,着重在于探究身生命和心生命,身生命是实现生的功能的身为小体,心生命是实现情的功能的心为大体,以此来达到求生目的和文化目的。再次,熊十力的德性论是昭明大心的实现,这不仅需要体认、保任与推广本性本心,也要促使本心以格物而致知的良知流行,钱穆的人性论的实现身、心、性的统一和教、化、育的共用。最后,熊十力的佛儒本心论和钱穆的教化人道论的解读都是继承、完善传统的人性论,融合中西并转化是对传统人性论的进一步讲解,以达到对现当代的社会的救时补弊的价...

【文章页数】：66 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、人性的基本规定
    二、人性的心灵建构
1 熊十力和钱穆人性论的思想来源之比较
    1.1 人性论来源的相似性
        1.1.1 东西文化碰撞交流的社会变革
        1.1.2 传统思想的延续和自身创新的新儒家
    1.2 人性论来源的别殊性
        1.2.1 历史阶段性:从传统社会向现代社会过渡
        1.2.2 熊十力对佛学的侧重和钱穆对西学的更深探究
2 熊十力和钱穆本性论的比较
    2.1 熊十力的心所之本性
        2.1.1 本心与习心之别
        2.1.2 善本开大源
        2.1.3 习染求致用
    2.2 钱穆的仁之本性论
        2.2.1 心生命和身生命
        2.2.2 身、心、性的统一
    2.3 熊十力与钱穆本性论之比较
3 熊十力和钱穆德性论的比较
    3.1 熊十力昭明大心的实现
        3.1.1 体认以格物而致良知
        3.1.2 保任与推广
        3.1.3 礼治与法治的外铄之强力
    3.2 钱穆人之成仁者的实现
        3.2.1 求生目的和文化目的的统一
        3.2.2 教、化、育的共用
    3.3 熊十力与钱穆德性论比较
4 熊十力和钱穆人性论思想的评价
    4.1 两者人性论思想的贡献
        4.1.1 继承、完善传统人性论
        4.1.2 中西人性论的交融和转化
        4.1.3 救时补弊的时代功能
    4.2 两者人性论思想的局限性
        4.2.1 由心抑身的压抑结构
        4.2.2 善恶标准的主观化倾向
        4.2.3 人性论体系的非严密性和合理性
结语
参考文献
致谢
在读期间公开发表论文(著)及科研情况



本文编号：3852683