木心散文的精神维度——兼论木心散文的当代价值

发布时间：2024-01-20 07:23

　　自2006年木心出现在内地大众的视野中,便给当下的文坛送来了一阵清风。他用知性和简约的语言连接了五四传统,表达了他独特而广大的内心世界。由于木心出现的时间还较短,对他的研究还相对较少。这给本文留下了更大的言说空间。本文从木心作品中数量最众、也最能代表他风格的散文文本出发,着眼于木心散文的人间情怀和怀乡情结,对他散文中所包含的精神维度做了详尽的分析。木心散文的人间情怀这一部分,在对西方人文主义传统进行梳理的基础上,首先阐释了木心承袭西方人文主义传统的原因以及木心人文主义思想的特殊性。然后分析了木心在散文中以“人本位”的角度对人与自然关系的解读,以客观的态度对各类宗教信仰的汲取,以及推崇人的意志对命运的抗争,借此详细阐述了作为人文主义之子的木心在散文中所呈现的人间情怀;随后,围绕着木心散文的怀乡情结,首先就木心行文间所表达的对传统汉语的偏爱这一角度,选取了好用古字和用字精确这两个切入点,道出了木心对传统汉语美感的守护。在此基础上,打破时空地域的局限,把木心散文中对故乡的追忆以及对世界传统文明的怀念做了完整叙述。在论文的最后,依据木心散文的具体文本,探讨了面对经济高速运转的现代社会,木心对文...

【文章页数】：56 页

【学位级别】：硕士

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摘要
Abstract
第1章 引言
    1.1 研究背景
    1.2 研究意义
    1.3 研究现状
    1.4 研究方法
    1.5 研究框架与创新
第2章 木心散文的人间情怀：探求生命存在的意义与出路
    2.1“人文主义”的滋养
        2.1.1 西方人文主义传统厘清
        2.1.2 木心散文蕴含西方人文主义传统的原因
        2.1.3 木心人文主义思想的界定
    2.2 人与自然的关系——对“人本位”的选择
    2.3 人与宗教的关系——有信仰的无神论者
        2.3.1 向着宗教开放的人文主义
        2.3.2“宗教事小，信仰事大”的宗教观
    2.4 人与命运的关系：现世的人生态度
        2.4.1“神人皆受命运支配”——承认命运的先验存在
        2.4.2“在绝望中求生”——突围命运困境的生命意志
        2.4.3“一字一字救出自己”——超越命运困境的行为方式
第3章 木心散文的怀乡情结：难以拔去的生命之根
    3.1 木心怀乡情结的具体指归
    3.2 汉语召唤：对汉语美感的守护
        3.2.1 好用古字：对古典汉语的拯救
        3.2.2 用字精确：对古人矜贵品性的传承
    3.3 怀乡情结的多向展开
        3.3.1 儿时记忆的追怀
        3.3.2 中国传统文化诗性特质的狂欢
        3.3.3 西方经典文明的回望
第4章 木心散文的当代价值：抵抗铜臭文化的喧嚣
    4.1 对文学媚俗现象的省察
        4.1.1 对当代文学媚俗的批判
        4.1.2“玩世不媚俗”——对精英文学的守卫
    4.2 对现代文明的批判
        4.2.1 对现代生活现状的讽刺
        4.2.2 对人性缺失的忧虑
        4.2.3 对道德失衡的悲哀
    4.3 对散文创作领域的开拓
结论
参考文献
致谢
个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果



本文编号：3880422