《中国古代宇宙观与政治文化》评介

发布时间：2018-02-03 14:23

  本文关键词： 宇宙观 中国古代 政治文化 张光直 中国传统文化 政治权力 文化批判 新石器时代 古籍出版 香港大学　出处：《中国史研究动态》2012年04期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：正香港大学王爱和著,金蕾译《中国古代宇宙观与政治文化》一书 2011 年 11 月由上海古籍出版社出版。王爱和毕业于哈佛大学,师从张光直先生。她在上世纪 80 年代出国之时,正值思想文化热。作者身与其间,有所感触,该书的种子便在那时播下了。她在思考中国传统文化时,不满于历史上的文化批判,认为是人创造和使用文化,文化并不会打人、斗人、杀人,那是只有活人才能干出的。她不无愤懑地自问: 人,到底是什么东西? 这倒与导师张光直合辙了。为了解惑,作者选择了两个议题,其一是作为"中国人思想律",以"关联"为特征的古
[Abstract]:Wang Ai he, translated by Jin Lei, published in November 2011 by Shanghai Ancient Books Publishing House. Wang Aihe graduated from Harvard University. In -20s, when she went abroad, she was in an ideological and cultural fever. The author felt something about it, and the seeds of the book were sown at that time. She was thinking about traditional Chinese culture. Dissatisfied with the cultural criticism in history, she thinks that people create and use culture, culture does not beat people, fight people, kill people, that can only be done by the living. This is exactly the same as Zhang Guangzheng, his mentor. In order to solve his doubts, the author has chosen two topics, one of which is to be regarded as the "law of Chinese thought" and the ancient times characterized by "association".
【作者单位】： 南京师范大学社会发展学院文博系;
【分类号】：D621;K03
【正文快照】： 香港大学王爱和著,金蕾译《中国古代 宇宙观与政治文化》一书 2011 年 11 月由上 海古籍出版社出版。王爱和毕业于哈佛大 学,师从张光直先生。她在上世纪 80 年代出 国之时,正值思想文化热。作者身与其间,有 所感触,该书的种子便在那时播下了。她在 思考中国传统文化时,不满

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 曹阳;;政治文化视域下的日本二战史观[J];东北亚论坛;2011年05期

2 武尚清;;西(山鸟)定生对秦汉帝国社会政治结构的研究——《中国古代帝国的形式与结构》译本序[J];史学史研究;1987年04期

3 王盛恩;;中国古代史学关注现实精神的扭曲[J];河南大学学报(社会科学版);2008年03期

4 ;《淮北煤师院学报》(社会科学版)1990年总目录[J];淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版);1990年04期

5 ;《文史哲》2008年总目录[J];文史哲;2008年06期

6 振;;方孝岳作关于中国古代语言学研究方法的学术报告[J];学术研究;1963年04期

7 宇之;;《中国简史》(中国古代部分)增订本即将出版[J];历史教学;1989年08期

8 余直;;简介《中国古代婚姻史论集》[J];历史教学;1993年01期

9 王章;;民族史研究的新篇章——推荐《中国古代民族研究》一书[J];历史教学问题;1988年05期

10 思齐;中国古代婚姻研究的新成果——评《中国古代婚姻史论集》[J];山东社会科学;1993年01期

相关会议论文 前8条

1 乔治忠;;官方史学视角下的中外史学比较[A];史学批评与史学文化研究[C];2009年

2 葛志毅;;中国古代史学的精神文化传统[A];史学批评与史学文化研究[C];2009年

3 孙洪涛;;对中国传统史学功能的反思[A];历史与现实论稿[C];1991年

4 叶桂生;;郭沫若的孔子观[A];郭沫若百年诞辰纪念文集[C];1992年

5 刘开军;;论“史权”——中国古代史学批评的一个重要范畴[A];史学批评与史学文化研究[C];2009年

6 尤学工;;历史教育:中国史学的优良传统[A];史学批评与史学文化研究[C];2009年

7 张越;;从对整理国故和“古史辨派”的评价看郭沫若的史学思想[A];郭沫若与百年中国学术文化回望[C];2002年

8 ;前言[A];“20世纪中国社会史与社会变迁”学术讨论会论文选集[C];1997年

相关重要报纸文章 前10条

1 向斯;皓首穷经 终生读史[N];光明日报;2008年

2 张分田;中国古代有民主主义思想吗？[N];北京日报;2003年

3 张汝伦;在何种意义上讨论“转型”问题[N];文汇报;2003年

4 谢保成;郭沫若与《中国古代社会研究》[N];光明日报;2007年

5 沈长云;中国古代国家起源与形成问题的几点思考[N];光明日报;2004年

6 陈虎;史学与文学、文献学的有机结合[N];光明日报;2006年

7 梁捷;王毓瑚慧眼独具治农史[N];云南政协报;2008年

8 张岂之;思想史与社会史的结合[N];中国社会科学院院报;2007年

9 复旦大学图书馆馆长、历史地理研究中心教授 葛剑雄;中国古代为何有重视历史的传统[N];北京日报;2009年

10 叶文宪;“封建”这个词用错了吗？[N];天津日报;2007年

相关博士学位论文 前2条

1 邓京力;历史评价论研究——以中国古代评价问题为中心[D];首都师范大学;2001年

2 侯宏堂;从陈寅恪、钱穆到余英时[D];华东师范大学;2007年

相关硕士学位论文 前9条

1 王军福;亚细亚生产方式与侯外庐先生的中国古代社会史研究[D];西北大学;2004年

2 李安;从“真”到“通”：中国古代史学理论的体系化及其终结[D];湖南师范大学;2004年

3 王翠丹;西汉初期“秦鉴”思想研究[D];曲阜师范大学;2009年

4 李艳;论美国汉学家顾立雅对中国古代思想文化的研究[D];华东师范大学;2007年

5 毕德广;以“物”见“文”：沈从文文物研究的成就和意义[D];曲阜师范大学;2008年

6 王坤鹏;楚简《容成氏》与《史记》所记古史的比较研究[D];吉林大学;2011年

7 王庭伟;司马迁社会思想探析[D];华东师范大学;2011年

8 次照辉;《汉书》的民族史撰述与民族思想研究[D];河北师范大学;2011年

9 刘鹏程;《通典·食货典》史学研究[D];安徽大学;2011年

，

本文编号：1487596