嬗变与转型：文艺复兴后期法国史学析论

发布时间：2017-03-29 21:10

  本文关键词：嬗变与转型：文艺复兴后期法国史学析论，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 文艺复兴后期,处于文艺复兴与启蒙运动的过渡阶段。像人类历史上所有的过渡转型阶段一样,这是个不容忽视的重要时期,复杂且充满变化。在这样一个历史转折时期,史学的成长得到了充分的施展空间,“嬗变与转型”是其最典型的特征。纵观西方史学的发展和变迁,本阶段史学扮演着重要角色发挥着重大作用,具有继往开来的历史意义。因此,本论文希望通过对这一重要阶段史学的分析,聚焦于当时史学发展中心的法国,在史学嬗变与转型的流程中,探析法国史学,并进而考察文艺复兴后期西方史学,从而阐明它在西方史学史上所具有的历史地位。 本论文由导论、正文和结语三部分组成。导论主要阐述本论文的选题旨趣、研究意义、国内外相关研究状况、以及论文的写作思路。正文分为五个章节进行论述。 第一章阐述文艺复兴后期史学嬗变与转型的历史前提。将这一阶段史学置于16、17世纪欧洲社会历史文化背景之下进行考察,结合当时西欧诸国的史学状况,凸显法国史学的中心地位及史学贡献,为下文深入分析作必要的铺垫。 第二章阐述历史进步观念。通过人类历史进程中倒退观、循环观、进步观的演变,表明历史进步观念是近代以来社会发展的产物,反映了人类历史认识史上的重要飞跃；同时考察这一观念的内在机理,阐明它的形成与科学、知识的密切关系,突出强调知识进步论的基调；进而分析历史进步观念连续统一性的特征,指出不断向前递进、逐步走向成熟稳定的趋势,最终成为人类文明自我肯定的中心思想。 第三章阐述历史整体观念。分析历史整体观念是如何随着人类活动范围的扩大发展完善起来,又是如何影响史学家的历史编纂模式。文中厘清与整体观念相关词汇的内涵,考察史学家编纂世界历史的实践活动,证明随着历史学家视野的进一步开阔,不仅拓展了史前史、文化史、人类学、民俗学等方面的研究,也开始自觉主动地构建近代意义上的世界图景。 第四章阐述历史学反省之滥觞。主要讨论文艺复兴后期历史学家对历史学科自身的认识与反省,揭示历史信任危机之后,正是因为此时历史学较为科学和自觉的反省,才为其提供一种哲学的分析,从而使历史学达到一种专门学科的高度。同时从形式、内容、方法三个方面指出这种反省的具体表现。 第五章阐述博学时代的史料整理与历史研究。通过探讨玻兰达斯派、圣摩尔派的丰功伟业,强调博学派学者团体工作以及与政治脱离的显著特性,分析史料真伪鉴定与历史批判精神在历史学方法论中的重要性,彰显富有献身精神的“博学时代”学者的崇高地位。此外,阐明古文字学、古文书学、考古学、钱币学、印章学、年代学等一系列历史辅助学科,为后世史学研究打下了坚实的基础。 结语部分把文艺复兴后期法国史学置于西方史学史发展的长河中,论述文艺复兴后期法国史学的贡献,点明其在西方史学史上的地位和影响。
【关键词】：文艺复兴后期 法国史学 嬗变 转型
【学位授予单位】：复旦大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：K095.65
【目录】：

• 内容摘要5-7
• Abstract7-9
• 导论9-29
• 一、厘清时段10-13
• 二、研究综述13-21
• 三、行文思路及脉络21-29
• 第一章 继承与革新:文艺复兴后期的史学29-59
• 一、16、17世纪的欧洲与历史学29-45
• 二、法国人文主义史学的发展45-59
• 第二章 历史进步观念59-80
• 一、进步观念的历史行程60-63
• 二、近代进步观念的觉醒63-74
• 三、进步与历史:人类文明的自我认知74-80
• 第三章 历史整体观念80-105
• 一、相关概念与理论的分析81-87
• 二、世界意识的萌芽和雏形87-92
• 三、世界图景的理性自觉构建92-105
• 第四章 历史学反省之滥觞105-127
• 一、"博杜安法则"105-112
• 二、历史与艺术、科学112-120
• 三、历史与法学120-127
• 第五章 "博学时代":史料整理与历史研究127-150
• 一、转型中的史学127-130
• 二、玻兰达斯派130-135
• 三、圣摩尔派135-144
• 四、历史功绩与史学进步144-150
• 结语150-155
• 参考文献155-167
• 后记167-169

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：275420