重建全球想象:从“天下”理想走向新世界主义
本文关键词： 新世界主义 天下观 跨文化普遍主义 出处：《学术月刊》2015年08期 论文类型：期刊论文
【摘要】：中国的新世界主义立足于中国和平崛起的价值承诺,致力于建立一个和平公正与合作共赢的后霸权世界秩序。"天下"观念蕴含着卓越的智慧与理想,对转变以民族国家为核心的世界想象具有丰富的启示。但传统的天下观也需要正视其历史衰落的命运及其教训,经由创造性的转化,克服其华夏中心主义的局限,进而发展为新的世界主义,这是天下理想在当代获得复兴最可期许的希望。新世界主义的基本内涵与特征包含文化遭遇论的视野,跨文化建构的普遍主义规范,以及一个"共建的世界"的全球想象。
[Abstract]:China's new cosmopolitanism is based on the value promise of China's peaceful rise and is committed to establishing a peaceful, just and win-win post-hegemonic world order. But the traditional view of the world also needs to face the fate of its historical decline and its lessons through creative transformation. Overcoming the limitations of its Chinese centrism and then developing into a new cosmopolitanism is the most promising hope for the world ideal to be revived in the contemporary era. The basic connotation and characteristics of the new cosmopolitanism include the perspective of cultural encounter theory. The universal norms of cross-cultural construction and the global imagination of a world built together.
【作者单位】： 华东师范大学政治学系;中国现代思想文化研究所;
【基金】：国家社科基金重大项目“现阶段我国社会大众精神文化生活调查研究”(12&ZD012)的子课题“外来文化对我国大众精神文化影响的现状与趋势”的阶段性成果
【分类号】：D820
【正文快照】： 一种侵蚀民族情感的世界主义倾向,是与德国的民族性不可分割的。人们可能必须失掉他们的德国性,为的是找到他们的德国性。——托马斯·曼(《一个不问政治者的反思》)1中国的迅速崛起是21世纪举世注目的现象,它不仅深刻地改变了世界经济的格局,也在全球政治、安全和文化等多个
【参考文献】
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，本文编号：1480434
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