从传统文化角度解析中国周边外交新理念——以“亲、诚、惠、容”为中心
本文选题：中国外交 + 周边外交 ； 参考：《国际问题研究》2014年03期
【摘要】："亲、诚、惠、容"周边外交新理念具有丰富的传统文化内涵。"亲"强调的是亲缘纽带关系,体现了中国与周边国家在地缘、人缘、文缘方面的相通和亲近感;"诚"既有真诚无妄的一面,也包含诚实守信、不欺侮的意味,体现了中国对待周边国家真诚有信之态度;"惠"强调的是互惠互利,坚持正确的义利观;"容"在承认周边国家和地区文化的差异性同时,追求实现差异中的和谐共存。这四字箴言反映了中国传统文化的关联性思维和交互性伦理,体现了中华民族追求实现和谐共存、和平发展的梦想。
[Abstract]:The new concept of "affinity, sincerity, favor and tolerance" has rich traditional cultural connotations. What the "pro" emphasizes is the kinship and ties of kinship, which reflects the mutual connection and affinity between China and the neighboring countries in terms of geography, popularity, and cultural affinity. "sincerity" has both a sincere and unpretentious side, and also contains the implication of being honest and trustworthy and not bullied. It embodies China's sincere and trustworthy attitude towards neighboring countries; "Hui" emphasizes mutual benefit and insists on a correct view of righteousness and profit; "Rong" pursues harmonious coexistence of differences while acknowledging the cultural differences of neighboring countries and regions. This four-character maxim reflects the related thinking and interactive ethics of Chinese traditional culture, and embodies the dream of the Chinese nation to pursue harmonious coexistence and peaceful development.
【作者单位】： 复旦大学国际问题研究院韩国研究中心;
【基金】：“国家领土主权与海洋权益协同创新中心”项目 2012年教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“百年朱子学研究精华集成”(项目编号12JZD007)的研究成果
【分类号】：D820
【参考文献】
相关期刊论文 前6条
1 邢丽菊;;朴槿惠哲学思想研究[J];东北亚论坛;2013年06期
2 王毅;;探索中国特色大国外交之路[J];国际问题研究;2013年04期
3 王毅;;坚定不移走和平发展道路 为实现民族复兴中国梦营造良好国际环境[J];国际问题研究;2014年01期
4 杨洁篪;;在纷繁复杂的国际形势中开创中国外交新局面[J];国际问题研究;2014年01期
5 刘振民;;亚洲的安全与中国的责任[J];国际问题研究;2014年01期
6 刘振民;;坚持合作共赢 携手打造亚洲命运共同体[J];国际问题研究;2014年02期
【共引文献】
相关期刊论文 前10条
1 侯宏堂;阴阳学说与中国人的宇宙观[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2003年01期
2 吴国盛;;自然的发现[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2008年02期
3 张晶;陶文鹏;;中国古典诗词的神秘之美[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2011年03期
4 杨祥全;;太极拳:表面兴盛下的生存危机[J];搏击(体育论坛);2011年09期
5 茆汉东;浅析老子“无为”思想与西方自由放任学说之异同[J];宝鸡文理学院学报(社会科学版);2004年03期
6 刘晨;周桂英;;太虚与气——张载太虚本体论思想管窥[J];宝鸡文理学院学报(社会科学版);2006年05期
7 张瑞元;;关于张载哲学中“心”的定位问题之我见——以修养工夫论为背景[J];宝鸡文理学院学报(社会科学版);2009年02期
8 任秀玲;先秦逻辑的“应因之术”是形成中医理论体系的重要方法[J];中国医药学报;1998年06期
9 卫云英;试论《管子》精气理论及其对《黄帝内经》的影响[J];中国医药学报;2003年02期
10 任秀玲;;《黄帝内经》建构中医药理论的基本范畴——气(精气)[J];中华中医药杂志;2008年01期
相关会议论文 前8条
1 丁润生;;阴阳对待和合是华夏辩证思维的基本特征和规律——兼谈对立统一规律无助于建构和谐社会[A];中国思维科学研究论文选2011年专辑[C];2012年
2 徐卫红;;嘉庚精神与传统道德[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（2）——中国教育思想史与人物研究[C];2009年
3 王前;;“由技至道”——中国传统的技术哲学理念[A];繁荣·和谐·振兴——辽宁省哲学社会科学首届学术年会获奖成果文集[C];2007年
4 张耀南;;中国哲学中“大人视野”的三个维度[A];儒学与二十一世纪文化建设:首善文化的价值阐释与世界传播[C];2007年
5 谢路军;;《老子》中的经济学思想管窥[A];宗教与民族（第六辑）[C];2009年
6 江怡;;知识与价值:对德性认识论的初步回答1[A];第八届全国分析哲学研讨会论文集（上）[C];2012年
7 骆殊;;浅议《黄帝内经》中“气”的形成[A];中华中医药学会第十二届全国内经学术研讨会学术论文集[C];2012年
8 刘伟;;“仁爱”思想的生态伦理意蕴[A];2013年全国哲学伦理学博士后论坛论文集[C];2013年
相关博士学位论文 前10条
1 金哲;平面化：后现代文化表征的多维阐释[D];哈尔滨师范大学;2010年
2 陈勇军;严复的制度与国民性互动思想研究[D];首都师范大学;2011年
3 李希;郭象哲学与中古的自然审美[D];吉林大学;2011年
4 吴冬梅;“心与理一”与“超凡入圣”之学[D];上海师范大学;2011年
5 刘单平;《孟子》三种英译本比较研究[D];山东大学;2011年
6 汲广林;《管子》道法思想研究[D];复旦大学;2011年
7 杨慧馨;中老年人太极拳健身运动处方研究[D];上海体育学院;2011年
8 吴振韩;中国传统设计思维方式与家具风格演变研究[D];南京林业大学;2011年
9 刘伟;郭店儒简所见生死观研究[D];吉林大学;2011年
10 陈卫;孔子的人格[D];吉林大学;2011年
相关硕士学位论文 前10条
1 雷丹;中国佛教与道教人生哲学比较研究[D];广西师范学院;2010年
2 郭璐;中英愤怒表达的认知比较研究[D];中国海洋大学;2010年
3 周广福;张载道德境界观研究[D];江西师范大学;2010年
4 牟立楠;气、血、精辨证理论的研究[D];黑龙江中医药大学;2010年
5 王晓倩;论老子的无为思想与我国和谐社会的构建[D];青海师范大学;2010年
6 刘培源;从我国古代农业技术的发展看“道”与“技”的辩证关系[D];昆明理工大学;2010年
7 吴卫国;论道家心理健康思想及其现代价值[D];杭州师范大学;2010年
8 张晓华;《管子》天道思想研究[D];河南大学;2011年
9 于林洋;慧远佛学思想源流探讨[D];西南大学;2011年
10 汤佰会;《续修四库全书·经部·孟子》提要[D];曲阜师范大学;2011年
【二级参考文献】
相关重要报纸文章 前1条
1 夏澍耘;[N];光明日报;2002年
【相似文献】
相关期刊论文 前10条
1 冷鹤鸣;试论我国社会主义初级阶段的文化[J];党政论坛;1987年10期
2 陈孔立;;中国传统文化与台湾社会变迁[J];台湾研究集刊;1992年04期
3 金开诚;;爱国主义与传统文化教育[J];民主与科学;1993年03期
4 姜思毅;毛泽东与中国传统文化[J];南京政治学院学报;1994年05期
5 刘国平;中山堂纪事[J];北京观察;2004年05期
6 田慧萍;;毛泽东与中国传统文化[J];中共郑州市委党校学报;2004年03期
7 袁济喜;从传统文化看和谐社会[J];前进论坛;2005年06期
8 戴廉;他们为什么选择国学院[J];w，
本文编号：1909213
本文链接：https://www.wllwen.com/shekelunwen/waijiao/1909213.html
