试重评中苏大论战

发布时间：2020-07-18 16:00

【摘要】： 60年代在中苏两党之间发生的大论战是二十世纪政治领域里的重大事件。它使中苏两党从昔日盟友变成势不两立的对手，不仅影响到世界政治格局的重新组合，而且影响到中国当代历史的发展进程。面对这一重大事件，不同时期我们党对中苏大论战有不同的看法，当时中共认为“目前的论战关系到无产阶级世界革命的前途和人类的命运。”20多年后，邓小平认为：双方都讲了许多空话。本文通过深入的考察，试对中苏大论战重新作一评价。本文认为：中苏大论战是在意识形态外衣掩盖下的民族利益的斗争；中苏大论战是左倾教条主义的典型；中苏大论战为中国的“文化大革命”的发动作了充分的舆论准备。本文共分五部分： 第一部分、中苏大论战的简要历史回顾。 第二部分、中苏大论战是在意识形态外衣掩盖下的民族利益矛盾的斗争。 战后随着国际形势的变化，苏共为了谋求与美国缓和，不惜牺牲社会主义阵营其它兄弟国家的利益，先后提出“三和”、“两全”路线。从1958年以后，苏共做了一系列损害中国民族利益的事件，中苏双方展开了控制与反控制的斗争。与此同时，双方在意识形态领域的争论越来越激烈，意识形态领域的争论是民族利益斗争的反映。因此说中苏大论战就是在意识形态外衣掩盖下的民族利益矛盾之争。 第三部分、中苏大论战是左倾教条主义的典型。 中苏大论战最大的特点是左倾教条主义。主要表现在三个问题上，即：关于斯大林的评价问题；关于社会主义建设问题；关于“和平过渡”与暴力革命问题。 关于斯大林的评价问题，中共当时提出认为对斯大林的问题要进行全面分析、一分为二，这种看法是正确的，但由于对这个问题认识不深刻，以至在论战中认为苏共批判斯大林是“丑化无产阶级政党和无产阶级专政”；在如何建设社会主义问题上，一方面，中共从维护斯大林出发，指责赫鲁晓夫的改革是复辟资本主义；另一方面，苏共在社会主义建设上也是“左”的，但是在许多方面，中共比苏共更“左”；在“和平过渡”与 暴力革命问题上，中共认为苏共的“和平过渡”是片面的，但在论战中强 调“暴力革命是无产阶级革命的普遍规律”。 第四部分、中苏大论战为“文化大革命”的发动作了充分的舆论准备。 “文化大革命”的发动是鉴于“反修防修”，其理论依据是毛泽东的 “无产阶级专政下继续革命”的理论。由于毛泽东偏离了探索社会主义道 路的正确方向，使党的指导思想和政治路线更加向“左”转，再加上对毛 泽东的个人崇拜和迷信，发展成“文化大革命”的十年极左。因此，可 以说中苏大论战为“文化大革命”的发动作了充分的舆论准备。 第五部分、中苏大论战的历史启示:完全平等、互不干涉内部事务， 是正确处理党际关系的核心;与时俱进，实事求是，在实践中不断丰富和 发展马克思主义
【学位授予单位】：天津师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2003
【分类号】：D829

【共引文献】

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本文编号：2761113