屯堡文化研究四十年:流变轨辙与演进创新
发布时间:2021-12-10 07:10
20世纪50年代,费孝通先生确证屯堡人为汉族后裔,屯堡的文化主体开始受到学界关注。史料记载与文化系统是判定屯堡文化主体杂糅的重要依据,亦是论争焦点,其发生学研究亦历经了汉族后裔到北方少数民族、北方少数民族到汉族地方集团的转变。回观屯堡文化研究轨辙,地戏傩戏之辩、屯堡族属之辩及屯堡社会形态之辩引领的民族志书写、人类学考察、社会学调查、历史学考证、文化学追根及民俗学实践的多学科研究,已然由资料学意义上的搜集整理转向跨学科研究,由描写研究转向理论研究,由"回望过去"转向"朝向当下"。
【文章来源】:民俗研究. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:12 页
【文章目录】:
一、三次论辩:屯堡文化研究何以生发
(一)地戏与傩戏之辩
(二)族属之辩与文化承继
(三)屯堡社会形态之辩与社会建设
二、两次转向:屯堡文化研究如何深化
(一)本体研究与应用转向
(二)文化创新与实践转向
三、多重论证:屯堡文化研究走向何方
(一)田野调查与实地记录
(二)社会调查与文化追根
(三)语言事实与演变轨迹
四、四条路径:屯堡文化研究的未来发展
五、结 语
本文编号:3532132
【文章来源】:民俗研究. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:12 页
【文章目录】:
一、三次论辩:屯堡文化研究何以生发
(一)地戏与傩戏之辩
(二)族属之辩与文化承继
(三)屯堡社会形态之辩与社会建设
二、两次转向:屯堡文化研究如何深化
(一)本体研究与应用转向
(二)文化创新与实践转向
三、多重论证:屯堡文化研究走向何方
(一)田野调查与实地记录
(二)社会调查与文化追根
(三)语言事实与演变轨迹
四、四条路径:屯堡文化研究的未来发展
五、结 语
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