作为系统结构的侨易游戏——答范劲、杜心源君
发布时间:2022-01-16 17:42
本文对范劲、杜心源两位教授的侨易学商榷进行回应,指出侨易学确有一种整体性的意图,但只是力图寻找到一种可以操作的方式来切入这个已被分科割裂得过于破碎的世界。并超出"科学系统—人文系统"简单二元对立的思维,强调在一个更大的系统——即所谓的"道",或"知识的融通"维度上思考问题,进而提出一种作为系统结构的侨易游戏命题,试图借鉴德国学者的精神,既要能循规蹈矩、按部就班,也要能别出手眼、不为所限;既能着手微观,也能兼及中观与宏观,不仅要能"以小见大""法从例出",也要能够"中观思维""大中蕴小",不仅仅是驾驭"宏大叙事",而且也要超越"宏大叙事"。
【文章来源】:上海文化. 2020,(06)CSSCI
【文章页数】:7 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]超越论的幻相和贫困——试论“侨易学”[J]. 杜心源. 上海文化. 2017(06)
[2]科学的系统,还是人文的系统,这是个问题——与叶隽商榷[J]. 范劲. 上海文化. 2017(06)
[3]“万川归海”与“二元归一” 体用有别、李约瑟难题与大道元一[J]. 叶隽. 科学文化评论. 2015(05)
[4]《玻璃球游戏》、《易经》和新浪漫主义理想[J]. 范劲. 中国比较文学. 2011(03)
本文编号:3593136
【文章来源】:上海文化. 2020,(06)CSSCI
【文章页数】:7 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]超越论的幻相和贫困——试论“侨易学”[J]. 杜心源. 上海文化. 2017(06)
[2]科学的系统,还是人文的系统,这是个问题——与叶隽商榷[J]. 范劲. 上海文化. 2017(06)
[3]“万川归海”与“二元归一” 体用有别、李约瑟难题与大道元一[J]. 叶隽. 科学文化评论. 2015(05)
[4]《玻璃球游戏》、《易经》和新浪漫主义理想[J]. 范劲. 中国比较文学. 2011(03)
本文编号:3593136
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