流传到海外的广府丧葬礼俗——“在地”与“原乡”的丧仪比较

发布时间：2022-10-04 20:39

　　十九世纪中期,广东省新会区的中国移民来到砂拉越泗里街开垦,同时也把优良的中华文化习俗带来,其中包括广府丧葬礼俗。在泗里街经过逾百年实践的广府丧葬礼俗可分成四个阶段,即治丧礼俗、安葬礼俗、服丧礼俗与"后丧葬"礼俗,环环相扣,隆重繁琐,同时体现了儒家的孝道观,注重"生孝死祭"。泗里街广府丧葬礼俗在很大程度上延续传统的做法,但随着时间的推移,一些丧仪产生了变化,以适应时代的需求和人们情感上的需要。促成泗里街广府丧仪改变的因素是当地人力及物资的匮乏、文化交融的影响与人们存有追求实用利便的心理,说明离开原乡的习俗,其变化跟环境条件与族群的思想观念有密切关系。 

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【文章目录】：
一、砂拉越泗里街广府丧葬礼俗简述
二、“在地”与“原乡”丧仪的比较
    1. 讣告与报丧
    2. 门口点蜡烛挂白布与白灯笼
    3. 三日停灵与一日停灵
    4.“袖孝”与“发孝”
    5. 助念团助念与道士诵经
    6. 土葬与火葬
    7.“执金”与领取骨灰
    8. 三年葬山与即日葬山
    9. 百日立灵与做七立灵
    1 0. 粘米粉整“高街”与白萝卜雕刻
    1 1. 做七“拜七”与巡山
    1 2. 会祖先“摆围”与“摆盆”
    1 3.“堂”字上点主与“姓”氏上点主
    1 4. 实体回礼与利是
三、丧仪产生变化的因素
    1. 人力、物力匮乏
    2. 文化交融
    3. 实用利便
结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]芒人与“布莽”傣人丧葬习俗比较[J]. 刀洁.  云南社会科学. 2002(04)

博士论文
[1]民间仪式、艺术展演与民俗传承[D]. 黄龙光.中央民族大学 2009
[2]鄂西土家族丧葬仪式音乐的文化研究[D]. 齐柏平.中央音乐学院 2003

硕士论文
[1]川东北汉族丧葬仪式及其音乐文化研究[D]. 罗亮星.四川师范大学 2009



本文编号：3685722