神道的创立及其制度化的探究

发布时间：2020-01-30 19:39

【摘要】：日本的神道可以从两大历史的变化来划分。一是七、八世纪律令国家形成时期的神道,二是近代国家形成时期的神道,也就是明治以来的神道。现在,神道作为日本的宗教形式而存在,我想也是近代神道发展的结果。本文所研究的主要是律令时期以及律令以前的神道成立的过程。因为我认为,根植在日本人内心的神道信仰,不从其发展的渊源来探究,是很难搞清其本质的。神道史有两条主线。一是国家的、公的性质或与地域的共同体相关的主线。处于国家朝廷顶点的天皇的专权也就是天皇祭祀权一直引导或者影响着日本神道的成立。另一条是个人意识的信仰及庶民信仰的形成。本文主要是着眼于国家的、公的主线,对日本神道、神社的成立、律令时期的神道制度及国家对神道的管理与干预等,进行考察。本文的第二部分主要是对神道最根本性进行概述和分析。首先,对神道的意义作出判断和分析,并列举了其成立的几种说法,进而对其历史作了大致的概述。神道的含义和内容有多种多样,因此,很难真正解释得清楚。但是,带有一种宗教的意识或者宗教体系的神道,在成立之前的民俗神道的社会是日本神道成立的基础,现在的神道也是以民俗神道作为前提发展起来的。神道的成立也是经过了从绳文、弥生时代到十五世纪中世后期这一漫长历史时期的。那些不同的学说都是因对神道理解的不同而产生的。第三部分具体分析了神道成立初期的基本形态一祭祀的成立过程,同时对神道的载体一神社及其成立的研究做了总结和分析,最后通过神道的祭祀体系和天皇的关系说明神道成立初期的必要因素。研究神道的成立,必然离不开研究祭祀的产生。古代祭祀的目的是祈祷共同体的安稳与和平,是祈祷集团的和平,也就是说它是公的祭祀。另外,以个人和家庭的祈愿为内容的私人的祭祀也出现了。神社被认为是将神的信仰作为民俗信仰产生的时候就已经出现了。但是,在考古学发达的今天,弥生时代的祭祀遗迹和与祭祀有关的遗物已被发现,但是,断定为神社独立的建筑物遗迹可能是在古坟时代还尚未出现,更何况弥生时代呢。日本古代的祭祀体系是直接受日本国家的最高统治者、大王或者天皇管理的。天皇皇位发生变化,其祭祀的中心也随之而变,祭祀的中心出现变化,神社也必然要重新建造。如此,日本的神道的成立或者神社的出现都是直接和当时日本国家的统治政权和统治者息息相关的。第四部分主要对神道成立初期的神祗制度的内容及其变化进行分析、研究并论述国家对神道神社的管理以此探讨神祗制度的主要特色。
【学位授予单位】：山西大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：K313

【参考文献】