论古王国时期wAD语义中的“绿色”含义

发布时间：2020-04-09 16:17

【摘要】：基本颜色词理论于1 969年的出现,为埃及学研究领域内关于圣书体文字中颜色词的研究,提供了体系化的理论参考。但是,随着埃及学家们对圣书体文字中颜色词这一问题研究的深入,埃及学家越来越倾向于将埃及学领域内对圣书体文字中颜色词的研究,独立于基本颜色词理论进行专门的讨论和探究。这一研究思路带来了许多新的研究成果,研究视角也更加专注于圣书体文字本身。埃及学家们普遍认为wAD代表绿色,与Hd白色,km黑色及dSr红色这三个语词,共同组成了圣书体文字中的基本颜色词。圣书体文字中的wAD兼具形容词及动词性,并且可用以指代实物。其词性和语义在不同的文本也有所不同,因此对wAD语义的讨论和判定不可简单的一言以蔽之。圣书体文字中存在两个表示颜色这一抽象概念的语词,分别为inm和iwn。这两个语词在文本中的使用,及其所携带的限定符号反映出:古埃及人对颜色这一概念的理解,即保留了具象的部分同时朝更加抽象的层面发展,头发和兽皮是古埃及人所认为最能代表其颜色认知的事物。但古埃及人所的制作绿色”即绿色颜料,却仅与矿石和化学合成物有关,但这却并未在wAD—词的字符组成中体现出来。从对颜色认知这一问题的讨论出来,进一步去审视古埃及人在艺术和文本中的绿色与wAD。古埃及历史的古王国时期,出现了真正意义上具备一定篇幅且表意连贯的文本,同时在艺术成就上也是古埃及历史上第一个艺术发展的顶峰时期。遂本文将研究材料,集中于这一时期。通过对古王国时期特定文献及艺术作品的考察,其中一个重要信息为:古埃及人对于绿色和蓝色的区分并不明确。这种对于颜色的模糊认识,以古埃及人制作的荷鲁斯之眼护身符为主要代表。但可以确定的是,古王国时期的wAD—词确实用于表达特定的颜色含义,但并不能绝对将其所表示的颜色含义等同于绿色。
【图文】：

埃及艺术发端之时的了解并不多。但是古王国之前，建筑、雕塑和绘画这三个古埃及主要的艺术形式已经出现。①时间的久远，在一定程度上限制了现代学者所能获得研究材料的丰富程度。古埃及艺术的发展，是在古王国时期达到了其发展的第一个高峰。这一时期，也成为了古埃及艺术传统的确立期。古王国时期因法老们所修建的巨大金字塔，也被称为金字塔时代。古王国时期第三王朝法老左塞王（zoser）修建了世界上第一个大型石质建筑，即阶梯金字塔（图 1）。而后第四王朝法老胡夫（Hufu）、哈夫拉(Hafura)、孟考拉，分别在尼罗河西岸的吉萨高原之上修建了古埃及最大的三座金字塔，而这便是古埃及建筑工艺的极高成就和代表之作。古王国时期的建筑艺术，以石质的大型墓葬建

Mereruka）的马斯塔巴墓，，其面积近一千平方米，共有 32 间墓室。在其墓室主室中，矗立着 6 根方柱，北墙之上刻有一座壁龛，其中竖立着一座真人大小美列卢卡雕像。美列卢卡墓 室除了规模大之外，还有着许多生动的浮雕壁画，画了墓主人生前狩猎、娱乐、游戏等诸多场景。①第五至第六王朝时期，随着王国的衰落，金字塔建筑的规模也开始逐渐缩小，构造较之此前更加简陋。而了古王国末期，法老已经不再修建金字塔作为其墓室。但是与之相反的是，贵及高官的马斯塔巴墓在第五王朝之后发展到了一个高峰，这从侧面也显示出古国末期地方贵族的的势力的增强。②除了以金字塔及马斯塔巴墓为代表的建筑术成就之外，肖像雕塑则是古王国时期另一伟大的艺术成就。古王国时期随着们宗教信仰、丧葬意识的加强，在原有雕塑水平的基础上，这一时期留下了大
【学位授予单位】：东北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：K411.21;H673

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本文编号：2620981