1979年麦加禁寺事件研究

发布时间：2021-01-23 01:20

　　1979年麦加禁寺事件是沙特国家现代化进程中新旧势力激烈博弈的缩影。1979年11月20日,时逢伊斯兰希吉拉历15世纪的首日,朱海曼·乌塔比率领的民间激进势力武装占领伊斯兰第一大清真寺和克尔白“中心圣殿”。武装者挞伐沙特王室背离伊斯兰教;宣称穆罕默德·卡塔尼是拯救人间的“马赫迪”;谴责沙特现代化进程中出现的新事物“亵渎”和“玷污”了传统宗教文化;号召民众行动起来推翻“不信者”的沙特家族的君主统治,创建“真正合法”的伊斯兰政权。占领者得到传统部落势力、实现定居的游牧民、国民卫队的部分士兵,以及外籍劳工等社会中下层的支持。在官方乌里玛颁布的“法特瓦”的支持和外国军队的援助下,沙特政府最终一改初期的失利,于12月4日通过血腥镇压夺回禁寺的控制权,包括卡塔尼在内的大多数武装者在冲突中被政府所杀,朱海曼等事后遭到官方处决。就理论基础而言,朱海曼的原教旨主义宗教观一定程度上承袭了9世纪阿赫默德·本·罕百勒所创立的罕百里学派和14世纪伊本·泰米叶的原教旨主义学说,以及18世纪于阿拉伯半岛兴起的瓦哈比派的主张,禁寺事件是具有激进宗教主义倾向的历史遗留。禁寺事件的发生绝非偶然,它与20世纪中期以来盛行于... 

【文章来源】：西北大学陕西省 211工程院校

【文章页数】：66 页

【学位级别】：硕士

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中文摘要
Abstract
绪论
    一、选题背景
    二、国内外研究现状
    三、研究思路及方法
    四、研究内容
第一章 麦加禁寺事件的背景
    第一节 世俗主义的衰落与伊斯兰复兴思潮的兴起
        一、伊斯兰复兴运动的形成与发展
        二、伊朗伊斯兰革命对伊斯兰复兴思潮的推动
    第二节 沙特阿拉伯的国家现代化进程及影响
        一、费萨尔国王的现代化改革
        二、现代化与宗教传统之间的矛盾
    第三节 部落势力为首的社会群体的边缘化
        一、伊赫万运动的兴衰
        二、部落势力的影响力衰退
        三、中下层民众的不公正处境
第二章 麦加禁寺事件的发展历程
    第一节 事件的酝酿
        一、朱海曼·乌塔比等人的激进化
        二、社会基础的形成和武器的获得
        三、伊斯兰激进思想的发展
    第二节 事件的爆发
        一、民间宗教势力占领麦加禁寺
        二、沙特国内外各方的反应
        三、官方乌里玛颁布“法特瓦”
    第三节 事件的结局
        一、政府夺回禁寺控制权
        二、政府处置事件组织者
第三章 麦加禁寺事件评析
    第一节 麦加禁寺事件的影响
        一、促使沙特自上而下地强化伊斯兰信仰
        二、推动沙特国家的政治改革进程
        三、加速原教旨主义思想的发展
    第二节 麦加禁寺事件的评价
        一、具有浓厚原教旨主义色彩的宗教事件
        二、以宗教为旗帜的有组织的政治运动
结语
参考文献
攻读硕士学位期间取得的学术成果
致谢



本文编号：2994261