查理曼时期教会庇护权研究 ——以政教关系为中心

发布时间：2021-01-27 23:56

　　教会庇护权是西方一项历史悠久的制度,它与宗教、政治、法律相关联。庇护问题最早出现在《圣经》中,而教会庇护权自罗马帝国以法律形式确认以来,在整个中世纪一直延续着。在罗马帝国的废墟上,教会庇护权伴随基督教会依然得以留存。日耳曼蛮族王国并未废除教会庇护权,而是具有罗马化的倾向,吸取古典时代法律内容,通过成文法律加以确定。到加洛林时期,查理曼开启了对法兰克王国更强有力的统治,在统治前期,他不仅四处征伐,扩展法兰克王国的疆域,同时在政治环境相对稳定的时期考虑治国方略。教会庇护权作为教会事务的一部分,也被查理曼视为帝国治理的内容,并不断以法令形式颁布。在查理曼政治统治的背景下,教会庇护权的作用特点具体表现为政治工具性和矛盾性。其政治工具性表现在查理曼征服萨克森地区时,颁布有关教会庇护权的法令,目的是使萨克森人皈依基督教。矛盾性体现在,教会庇护权所强调的仁慈调解的核心理念,与帝国追求的公正秩序产生了冲突,其突出事例体现在801-802年图尔的圣马丁修道院的教会庇护权实践上,它引发了查理曼与阿尔昆的争辩。这种仁慈调解与公正秩序的矛盾,更深层表现在王权与教权的微妙关系上。本论文引言部分介绍选题缘由、文献... 

【文章来源】：东北师范大学吉林省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：61 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
英文摘要
引言
    （一）选题缘由
    （二）相关文献综述
    （三）研究意义
一、前加洛林王朝教会庇护权的源流追溯
    （一）教会庇护权的起源
    （二）教会庇护权在古代罗马法典中的体现
    （三）墨洛温王朝教会庇护权的规定和实践
二、查理曼与阿尔昆之争——教会庇护权实践引发的争论
    （一）事件概况与信件往来
    （二）争论的焦点——世俗的公正与宗教的仁慈
三、查理曼时期政治结构下的教会庇护权及其作用
    （一）查理曼时期的政治架构和司法设置
    （二）779年《赫斯塔尔法令》中有关教会庇护权的规定
    （三）785年萨克森教会庇护权法令规定
    （四）789年《大劝谕书》中有关教会庇护权的规定
    （五）803年教会庇护权的重新规定
    （六）教会庇护权在查理曼帝国统治中的作用
结语
参考文献
后记



本文编号：3003969