伊朗民族及民族问题研究
发布时间:2021-02-13 00:06
伊朗是中东的大国,位于亚洲西南部,地处西亚、中亚和南亚的交叉点,是一个多民族、多宗教、多文化、历史悠久、政教合一的伊斯兰国家;历史上外族多次迁入伊朗,影响了伊朗的民族关系和民族结构。近年来由于中伊两国在经贸领域的合作不断扩大,在政治、文化方面的交流也日益密切,越来越多的学者从不同的角度对伊朗进行深入研究。但是,目前的研究多集中在政治、经济、历史、文化等方面,研究伊朗的民族及民族问题缺少从地理的角度进行系统的研究。中国是有着56个民族的多民族国家,中国西部地区民族与伊朗的民族有着文化、宗教等方面的渊源和联系,对伊朗民族问题的研究,可以为理解和解决中国西部地区的民族问题提供启示,有助于了解伊朗国内的社会与政治局势变化,有利于发展中伊友好合作关系。本文的研究结论主要有以下几项:第一,伊朗民族的多元一体格局将长期存在,民族问题将仍旧是伊朗重要的社会问题,并有恶化的可能。伊朗各民族在形成和发展的历史过程中,共同性必然越来越多,差异性越来越小,民族同化、民族融合的因素逐渐增加,最终达到民族差别的消失,完成民族的同化和融合。伊朗的民族是众多民族长期融合的结果,伊朗民族这一概念已经深入人心,即使个别民...
【文章来源】:西南大学重庆市 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:71 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
880一2005年伊朗人口变化曲线图
0.00%O一 1415一 6465+年龄分组图2一 22008年伊朗人口年龄结构柱状图Fig.2一 22008GanttehartofagestrUetureofPoPulationinIran资料来源 :httP://en.初kipedia.优留wiki/Demo『aPhics--of--xran伊朗人口分布极不均衡。2001年的统计数据显示,53%以上的城市人口分布于仅仅2.2%的城市中,而47%的城市人口分布在97.8%的其他城市和小城市中。在2001年以前的五十年中,伊朗人口增长三倍,(从1900万增长到6000万)而城市人口增长了六倍,(从600万增长到3600万)从1966年到2001年,人口在100万以上的城市从两个增加到六个[3’]。所有的大城市都分布在像德黑兰、伊斯法罕、呼罗珊、法尔斯、东阿塞拜疆等这样的发达省份,三分之一以上的城市人口普遍分布在大都市区,德黑兰都市区的人口数量略高于其他五个大都市人口总和。.伊朗近五分之一的城市人口居住在德黑2.2伊朗的民族状况2.2.1伊朗民族数量及其结构学术界,对民族的定义是仁者见仁,智者见智,但从总体上讲,可以把这些千差万别的民族定义概括为三类:一是主观派民族定义
Fig.2一 3SketehmaPoflran, 5nationalityeomPosition资料来源:根据世界知识年鉴绘制由图2一3可见,波斯人是伊朗的主体民族,是构成伊朗民族的核心和凝聚力量,约占总人口的660,0,即4679.4万(2007年)[,4],他们中绝大部分信仰伊斯兰教什叶派,极少部分的人信仰袄教。阿塞拜疆人又被称作阿泽尔人,也有学者将其译成奥扎里人,他们是伊朗少数民族中人口最多的民族,也称伊朗突厥人,与阿塞拜疆共和国的主体民族同属一个民族。占伊朗总人口25%
【参考文献】:
期刊论文
[1]危机意识和忧患教育[J]. 陈可东. 科学大众. 2009(03)
[2]伊朗现代化进程中的民族关系——伊朗民族矛盾的产生与演变[J]. 李鹏涛. 世界民族. 2009(01)
[3]试论时代视野下大学生民族凝聚力的培育[J]. 陈圣钢. 黑龙江民族丛刊. 2009(01)
[4]马克思列宁主义民族理论中国化的重要成果:从民族自决到民族区域自治[J]. 程遥. 大理学院学报. 2009(01)
[5]关于加强民族和谐理论研究的几个问题[J]. 张兴堂. 理论前沿. 2009(01)
[6]十六大以来中国共产党对马克思主义民族理论的新发展[J]. 蒋连华. 理论界. 2008(03)
[7]伊朗民族关系格局的形成[J]. 冀开运. 世界民族. 2008(01)
[8]增强民族凝聚力与构建社会主义和谐社会[J]. 张亚勇,王彩华. 河北省社会主义学院学报. 2008(01)
[9]诚信友爱是增强当代中华民族凝聚力的重要途径[J]. 陈伟群. 广东省社会主义学院学报. 2008(01)
[10]宗教宽容政策与波斯帝国的统治[J]. 周洪祥. 兰州学刊. 2007(08)
本文编号:3031645
【文章来源】:西南大学重庆市 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:71 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
880一2005年伊朗人口变化曲线图
0.00%O一 1415一 6465+年龄分组图2一 22008年伊朗人口年龄结构柱状图Fig.2一 22008GanttehartofagestrUetureofPoPulationinIran资料来源 :httP://en.初kipedia.优留wiki/Demo『aPhics--of--xran伊朗人口分布极不均衡。2001年的统计数据显示,53%以上的城市人口分布于仅仅2.2%的城市中,而47%的城市人口分布在97.8%的其他城市和小城市中。在2001年以前的五十年中,伊朗人口增长三倍,(从1900万增长到6000万)而城市人口增长了六倍,(从600万增长到3600万)从1966年到2001年,人口在100万以上的城市从两个增加到六个[3’]。所有的大城市都分布在像德黑兰、伊斯法罕、呼罗珊、法尔斯、东阿塞拜疆等这样的发达省份,三分之一以上的城市人口普遍分布在大都市区,德黑兰都市区的人口数量略高于其他五个大都市人口总和。.伊朗近五分之一的城市人口居住在德黑2.2伊朗的民族状况2.2.1伊朗民族数量及其结构学术界,对民族的定义是仁者见仁,智者见智,但从总体上讲,可以把这些千差万别的民族定义概括为三类:一是主观派民族定义
Fig.2一 3SketehmaPoflran, 5nationalityeomPosition资料来源:根据世界知识年鉴绘制由图2一3可见,波斯人是伊朗的主体民族,是构成伊朗民族的核心和凝聚力量,约占总人口的660,0,即4679.4万(2007年)[,4],他们中绝大部分信仰伊斯兰教什叶派,极少部分的人信仰袄教。阿塞拜疆人又被称作阿泽尔人,也有学者将其译成奥扎里人,他们是伊朗少数民族中人口最多的民族,也称伊朗突厥人,与阿塞拜疆共和国的主体民族同属一个民族。占伊朗总人口25%
【参考文献】:
期刊论文
[1]危机意识和忧患教育[J]. 陈可东. 科学大众. 2009(03)
[2]伊朗现代化进程中的民族关系——伊朗民族矛盾的产生与演变[J]. 李鹏涛. 世界民族. 2009(01)
[3]试论时代视野下大学生民族凝聚力的培育[J]. 陈圣钢. 黑龙江民族丛刊. 2009(01)
[4]马克思列宁主义民族理论中国化的重要成果:从民族自决到民族区域自治[J]. 程遥. 大理学院学报. 2009(01)
[5]关于加强民族和谐理论研究的几个问题[J]. 张兴堂. 理论前沿. 2009(01)
[6]十六大以来中国共产党对马克思主义民族理论的新发展[J]. 蒋连华. 理论界. 2008(03)
[7]伊朗民族关系格局的形成[J]. 冀开运. 世界民族. 2008(01)
[8]增强民族凝聚力与构建社会主义和谐社会[J]. 张亚勇,王彩华. 河北省社会主义学院学报. 2008(01)
[9]诚信友爱是增强当代中华民族凝聚力的重要途径[J]. 陈伟群. 广东省社会主义学院学报. 2008(01)
[10]宗教宽容政策与波斯帝国的统治[J]. 周洪祥. 兰州学刊. 2007(08)
本文编号:3031645
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