“国亡史作”新解——史学史与情感史视野下的元好问碑传文

发布时间：2021-03-31 15:31

　　金亡前后,元好问以"国亡史作"的忧愤之情和自觉意识撰写了大量的碑传文。从史学史和情感史的视角来看,其碑传文叙写中呈现了汉族士大夫知识分子在金、元两个北族王朝易代之际,其民族意识、文化立场、政治认同相互纠葛的复杂状况,折射出他们以"中州文脉"为中心,形成超越种族、王朝和地域的"中州"士的认同意识和归属感。这不但为他们自身在动乱时代的人生选择建立思想基础,也为"大一统"王朝的再兴准备了国家想象,更使"国亡史作"作为中国文化的历史意识进入了一个新的发展阶段。 

【文章来源】：社会科学战线. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：13 页

【文章目录】：
一、“中州文派”与金朝史书写
二、以“中州士”的立场反思、批判金朝政治
三、亡国之际的复杂情感和多元选择
四、何谓“国亡史作”?


【参考文献】：
期刊论文
[1]为什么情感史研究是当代史学的一个新方向?[J]. 王晴佳.  史学月刊. 2018(04)
[2]当代西方关于情感史的研究:概念与理论[J]. 查理斯·齐卡,张广翔,周嘉滢.  社会科学战线. 2017(10)
[3]从碑志文看元好问的政治、社会价值观念[J]. 乔芳.  江苏大学学报(社会科学版). 2010(06)
[4]历史思考中的情感力量[J]. 约恩·吕森,刘莉莎,李秀敏.  山东社会科学. 2010(09)
[5]元好问碑志文分类研究[J]. 乔芳.  江苏大学学报(社会科学版). 2007(04)
[6]史家意识与遗民情怀——元好问碑志文新论[J]. 王永.  民族文学研究. 2006(02)
[7]论“国亡史成”[J]. 孔祥成.  河北学刊. 2000(03)
[8]试论元好问碑记文章的史学价值[J]. 李峭仑,蔚润明.  晋阳学刊. 1990(05)
[9]元好问与史学[J]. 张博泉.  晋阳学刊. 1985(02)



本文编号：3111672