近40年来中日海上交流研究综述与展望——以跨国人物为主线
发布时间:2021-11-06 22:19
中国的日本研究在明代、近代、现代出现过三次高潮,近40年来经过学习、追赶、创新的多个阶段,在局部的"点"甚至特定的"面"上,实现对日本的超越。中日文化交流史是一门新兴的交叉学科,不仅内涵丰富而且外延宽广,但文化的创造、传承、流播、接受、模仿、改良、创新诸环节,均离不开"人"的主导作用。基于此,本文以"跨国人物"为线,从"赴日中国人研究""来华日本人研究"两个层面,概述近40年来中日海上交流领域所取得的研究成就,突出中国学者的创新点与前沿性,同时指出存在的问题与努力的方向。
【文章来源】:海交史研究. 2020,(01)
【文章页数】:18 页
【文章目录】:
一、引言
二、赴日中国人研究
(一)赴日华侨史
(二)古代日本的大陆移民
(三)赴日唐人
(四)在日宋商
(五)唐僧鉴真
(六)朱舜水
(七)其他人物
三、来华日本人研究
(一)遣唐使
(二)井真成
(三)圆仁
(四)入宋僧
(五)遣明使
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]《新唐书·日本传》天皇谱系的真实与虚构——以《王年代纪》的加工创作为线索[J]. 马云超. 古代文明. 2019(04)
[2]明代浙派绘画对日本室町时代绘画影响——以雪舟为例[J]. 马欢. 美术大观. 2019(06)
[3]明治维新与赴日留学[J]. 徐志民. 华中师范大学学报(人文社会科学版). 2018(04)
[4]入宋日僧寂照、成寻的实像与虚像——以“飞钵受斋传”与“粉坛祈雨传”为中心[J]. 龚凯歌. 邵阳学院学报(社会科学版). 2018(03)
[5]留日浙籍学生与近代中国[J]. 桑兵. 西北大学学报(哲学社会科学版). 2018(03)
[6]《汉语大词典》新词补议——以《入唐求法巡礼行记》为例[J]. 赵丽,阚绪良. 哈尔滨学院学报. 2017(10)
[7]明末浙江大儒朱舜水流寓日本后的主动在地化——以朱氏所赠三尊孔子铜像为主线[J]. 钱明. 贵州文史丛刊. 2017(02)
[8]日僧成寻在宋追寻先人足迹考[J]. 王丽萍. 浙江社会科学. 2016(12)
[9]從西湖到富士山 明清之際黄檗宗僧獨立性易地景書寫之文化義蘊[J]. 廖肇亨. 中国文化. 2016(02)
[10]开创者的缺点——评葛继勇著《七至八世纪赴日唐人研究》[J]. 楼正豪. 博览群书. 2016(09)
本文编号:3480630
【文章来源】:海交史研究. 2020,(01)
【文章页数】:18 页
【文章目录】:
一、引言
二、赴日中国人研究
(一)赴日华侨史
(二)古代日本的大陆移民
(三)赴日唐人
(四)在日宋商
(五)唐僧鉴真
(六)朱舜水
(七)其他人物
三、来华日本人研究
(一)遣唐使
(二)井真成
(三)圆仁
(四)入宋僧
(五)遣明使
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]《新唐书·日本传》天皇谱系的真实与虚构——以《王年代纪》的加工创作为线索[J]. 马云超. 古代文明. 2019(04)
[2]明代浙派绘画对日本室町时代绘画影响——以雪舟为例[J]. 马欢. 美术大观. 2019(06)
[3]明治维新与赴日留学[J]. 徐志民. 华中师范大学学报(人文社会科学版). 2018(04)
[4]入宋日僧寂照、成寻的实像与虚像——以“飞钵受斋传”与“粉坛祈雨传”为中心[J]. 龚凯歌. 邵阳学院学报(社会科学版). 2018(03)
[5]留日浙籍学生与近代中国[J]. 桑兵. 西北大学学报(哲学社会科学版). 2018(03)
[6]《汉语大词典》新词补议——以《入唐求法巡礼行记》为例[J]. 赵丽,阚绪良. 哈尔滨学院学报. 2017(10)
[7]明末浙江大儒朱舜水流寓日本后的主动在地化——以朱氏所赠三尊孔子铜像为主线[J]. 钱明. 贵州文史丛刊. 2017(02)
[8]日僧成寻在宋追寻先人足迹考[J]. 王丽萍. 浙江社会科学. 2016(12)
[9]從西湖到富士山 明清之際黄檗宗僧獨立性易地景書寫之文化義蘊[J]. 廖肇亨. 中国文化. 2016(02)
[10]开创者的缺点——评葛继勇著《七至八世纪赴日唐人研究》[J]. 楼正豪. 博览群书. 2016(09)
本文编号:3480630
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/xifanglishiwenhua/3480630.html
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