历史哲学的语言学转向——解读海登·怀特的《元史学：十九世纪欧洲的历史想像》

发布时间：2024-02-25 13:17

　　《元史学:十九世纪欧洲的历史想像》是海登·怀特的成名作,被誉为二十世纪下半叶最重要的历史哲学著作,也是当代西方历史哲学研究中语言学转向的标志。怀特认为,史与诗并不存在截然断裂的鸿沟,任何史学作品都包含了一种深层结构,它是诗学的,实质上也是语言学的,是一种未经批判而被接受的范式。作者运用形式主义方法建构起结构主义文本分析理论,同时又注重贯彻历史主义思想,并以反讽式的比喻策略对十九世纪八位有代表性的史学思想家逐一分析,向读者展示了他们进行历史著述时所采用的主导性比喻方式及与之相伴随的语言规则。 本文正是针对此本专著的解读,在分析了海登·怀特的理论来源后,按照著作本身的写作顺序解读了怀特对十九世纪欧洲主流史学思想模式的描述,分析了历史哲学“语言学转向”的内在机制和外在动因,并对“语言学转向”的意义和不足进行了论述。

【文章页数】：61 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
引言
    一、选题依据与研究意义
    二、文献综述与研究现状
第一部分 海登·怀特及其《元史学》
    一、海登·怀特的个人简介与学术背景
    二、何谓“元史学”
        （一） 史学与“元史学”
        （二） 海登·怀特对“元史学”的理解和界定
第二部分 历史诗学——《元史学》中的基本理论
    一、再论“艺术还是科学”
    二、海登·怀特思想的理论来源
    三、诗性历史的理论基石
        （一） 历史著述的五个层次分类
        （二） 叙事建构过程中的三种解释模式
        （三） 三种解释模式特定组合而成的历史编纂风格
        （四） 历史领域诗性预构的四种比喻解释策略
第三部分 比喻理论对十九世纪欧洲主流史学思想模式的描述
    一、十九世纪历史意识的三阶段分期
    二、接受的传统：启蒙运动与历史意识问题
        （一） 历史编纂的传统观念
        （二） 启蒙时代之前史学的主要形式
        （三） 历史编纂的传统观念
    三、十九世纪历史写作中的四种“实在论”
        （一） 历史学与历史哲学的对立
        （二） 米什莱：按隐喻解释并按浪漫剧进行情节化的历史
        （三） 兰克：作为喜剧的历史实在论
        （四） 托克维尔：作为悲剧的历史实在论
        （五） 布克哈特：作为讽刺剧的历史实在论
        （六） 作为反讽的历史实在论
    四、19世纪晚期历史哲学对“实在论”的摒弃
        （一） 历史意识与历史哲学的复兴
        （二） 马克思：以转喻模式为史学进行哲学辩护
        （三） 尼采：以隐喻模式为史学作诗学辩护
        （四） 克罗齐：以反讽模式为史学作哲学辩护
第四部分 历史哲学中看待语言问题的根本性转变
    一、历史的叙事性与叙事的历史性
    二、史学家只在叙事形式之中把握历史
    三、从“历史哲学”到“历史诗学”
第五部分 质疑与肯定
    一、历史哲学语言学转向的内在机制与外在动因
    二、语言学转向的意义和不足
    三、引发的争论
结语
参考文献
后记



本文编号：3910363