欧阳修史学思想新探

发布时间：2024-03-25 01:51

　　欧阳修是我国北宋时期著名的政治家、文学家,同时又是著名的史学家和理学的先驱人物。他将理学贯穿于史学之中,把知古明道作为治史根本,并以《春秋》要义作为撰史法则,其治史思想对后世产生了重要的影响,因此对欧阳修的史学思想进行系统研究是极其重要的。欧阳修的史学思想主要包括他对客户历史的认识和关于史学工作方面的认识。因此,本文以欧阳修的传世著述《欧阳文忠公集》和《新五代史》为依据,选取学者论及尚浅的三个重要方面,对其史学思想进行新的探讨,这对拓展欧阳修史学思想的研究内容和深化中国史学思想的内涵是极为重要的。一、欧阳修的古今思想,主要包括治乱由民的兴亡观、以古非今的鉴戒观和时移备异的变通观三个方面。欧阳修以明史正道为己任,从古今层面,对王朝的治乱兴亡进行了深入的思考,认为王朝的兴亡皆是由人事决定的,与天道无关,并主张君主要德被八方,应人道以治万民;北宋在仁宗当政时进入了极盛时代,统治阶级生活糜乱,盛世背后危机四伏。欧阳修在著作中借古喻今,劝诫统治者要远离女色,辨明弄臣,同时吸取前代骄兵悍将乱国的教训,抑止武将;欧阳修师古但不拘泥古制,其思想具有“常中有变”特点。即在坚持儒家思想的前提下,因时而变以...

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【学位级别】：硕士

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绪论
一、欧阳修的古今思想
    (一) 王朝盛衰的兴亡观
    (二) 以史为鉴的鉴戒观
        1、女祸论
        2、朋党论
        3、抑武论
    (三) 时移备异的变化观
        1、重释正统论
        2、体例变通论
二、欧阳修的经世思想
    (一) 切以时用的礼治观
        1、以礼排佛论
        2、以礼治民论
    (二) 正名定分的君臣观
        1、贤明君主论
        2、忠义直臣论
    (三) 匡弊图治的救世观
        1、吏论
        2、兵论
        3、财论
三、欧阳修的民族思想
    (一)尊夏卑夷的轻夷观
    (二)备兵戍边的御夷观
    (三)恩威并济的治夷观
结论
参考文献
后记
攻读学位期间取得的科研成果清单



本文编号：3938351