胡塞尔的现象学与西方哲学传统.doc 全文

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胡塞尔的现象学与西方哲学传统 黄颂杰 　　［内容提要］本文以史论结合的方式论述胡塞尔现象学的基本思想，尤其着力于将之与柏拉图、笛卡儿、康德的思想进行比较分析，以揭示现象学与西方哲学传统的关系。胡塞尔强调哲学是一门普遍科学、总体科学、严格科学，强调从哲学的理性出发，追求终极的存在和真理，实现真正的人生价值和意义。文章重点剖析了胡塞尔现象学中最具特色的先验意识理论和生活世界的概念。认为胡塞尔是西方哲学传统的继承者，又是突破传统的真正现代意义上的哲学家。 ２０世纪的西方哲学家常以反传统自居。但是，作为这一时期最重要的哲学学说和流派之一的现象学的创始人胡塞尔（１８５９―１９３８年）并不以反传统来标榜自己；另一方面他也并不墨守于西方哲学和文化的传统。胡塞尔的现象学与西方哲学传统之间究竟是什么关系，对此不能用简单的肯定或否定来回答。胡塞尔在从事哲学探索创建现象学的过程中曾不断剖析西方古代和近代有代表性的哲学家和他们的学说，他创建现象学的宗旨、目的、任务及其理论观点是与他对西方哲学传统的考察连结在一起的。因此，对胡塞尔的现象学与西方哲学传统之间的关系作较为深入的考察，不仅有助于理解胡塞尔的现象学，，也有助于正确看待西方哲学传统和当代哲学发展的走向。 　　　　哲学是一门普遍科学、总体科学、严格科学 　　西方哲学从产生之日起就与数学、自然科学结合在一起，数学和科学是西方哲学的起点和研究问题的基地、根据。而且，从古希腊时代起，哲学家们就把哲学看作是普遍知识的科学，它追求的是关于一切存在的最普遍的知识，它也被当作一种包罗万象的科学。笛卡儿所开

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