东晋南朝江南地区民间信仰研究

发布时间：2017-11-03 02:03

  本文关键词：东晋南朝江南地区民间信仰研究

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【摘要】： 东晋南朝之际，崇巫尚鬼是江南民间信仰的重要内容，这种信仰心理反映在信仰行为上，出现了对鬼神的淫祀。东晋南朝江南民间信仰研究，有助于揭示这一时期江南民间社会生活的状况。本文以东晋南朝江南地区为研究视角，对民间信仰的表现、影响民间信仰的因素及民间信仰的特点进行了较为深入地论述。以期阐明江南巫鬼文化对民间信仰的影响，揭示这一时期江南民间信仰所具有的区域性、多元性、功利性等特征。并进一步指出，江南民间信仰研究对于深入研究魏晋南北朝社会生活史具有一定的参考意义。
【关键词】：东晋南朝 江南 民间信仰 巫鬼文化
【学位授予单位】：安徽师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2003
【分类号】：K237.2
【目录】：

• 引言6-8
• 一、 东晋南朝江南地区民间信仰的内容8-16
• （一） 人鬼信仰8-12
• （二） 精怪信仰12-14
• （三） 民间淫祀14-16
• 二、 影响东晋南朝江南地区民间信仰的因素16-26
• （一） 江南地区远古、先秦以来传承不息的巫、傩之风奠定了江南民间鬼神信仰的社会心理底蕴16-18
• （二） 佛、道教鬼神观念向民间鬼神信仰的渗透，丰富了江南民间鬼神信仰的内容18-22
• （三） 志怪小说的繁荣与流播丰富了鬼神文化，，深化了江南民间鬼神信仰的社会心理22-25
• （四） 江南地区的自然环境是江南民间鬼神信仰的现实心理基础25-26
• 三、 东晋南朝江南地区民间信仰的特点26-29
• （一） 泛神化的倾向26-27
• （二） 强烈的功利性27-28
• （三） 鲜明的区域性28-29
• 主要参考文献29-33
• 后记33

【引证文献】

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1 古丽努尔·恰瓦尔;当代麦盖提维吾尔刀郎人民间信仰中的自然崇拜[D];新疆师范大学;2007年

2 赵树国;明清鲁中民间信仰研究[D];山东师范大学;2007年

3 李文珠;唐五代民间神yG的空间分布研究[D];西南大学;2008年

4 厉复超;隋唐时期淫祠研究[D];山东师范大学;2011年

5 陈泽华;民国山东民间信仰研究（1912-1937）[D];山东师范大学;2012年

本文编号：1134132