清代初年的善书编纂与社会教化——以于觉世和贾棠的华南实践为例
本文关键词:清代初年的善书编纂与社会教化——以于觉世和贾棠的华南实践为例 出处:《江西社会科学》2015年11期 论文类型:期刊论文
【摘要】:传统中国社会历来重视社会教化,清初统治者尤其如此。清代初年的社会教化政策以宣讲圣谕为中心,但是善书(劝善书)也在其中扮演着重要角色。地方官员于世觉以浅白话语注释《太上感应篇》而作《感应篇赘言》,并"现身说法"地加强善书的社会教化功能,贾棠刊刻《感应篇图说》以佐清"大一统之盛业",他们的实践具体显示了善书在华南地区的教化作用。
【作者单位】: 福建师范大学马克思主义学院;
【分类号】:K249
【正文快照】: 中国历来有“美教化,移风俗”的传统。清代统治者初入关内,面对统治合法性建构等问题,尤其重视社会教化。[1]已有研究表明,清代初年继承了明代的圣谕宣讲和乡约会讲等制度,形成了以“程朱理学”为权威、以“民为邦本”为基础、以“以礼代理”为实践的系统教化政策。[2](P14-25
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,本文编号:1309631
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