汉唐“和亲”政策之比较——以王昭君和文成公主远嫁为端

发布时间：2018-03-17 02:09

  本文选题：汉唐　切入点：民族政策　出处：《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2013年01期 　论文类型：期刊论文

【摘要】："和亲"是封建王朝处理民族问题的重要选项。"和亲"亦称政治联姻,指封建统治者为免于战争之苦,捐弃仇怨与边疆异族统治者通婚和好,建立和平、亲睦关系。基于民族观、现实基础、历史经验得失等方面的差异,汉、唐"和亲"政策各有侧重。比较言之,西汉"和亲"被动且保守,唐朝"和亲"主动而开放。"和亲"政策的推行,不仅有助于增进民族交流交往,营建友好民族关系,而且对中华民族"多元一体"格局的形成发展有强大的助推作用。然而,"和亲"毕竟是特定历史条件下的产物,既是中华民族凝聚力、向心力增强的体现,亦留下民族歧视的印痕、契刻着封建统治的烙印。
[Abstract]:"Harmony" is an important option for the feudal dynasty to deal with ethnic issues. "Harmony" is also referred to as political marriage, which means that feudal rulers, in order to avoid the suffering of war, give up their feuds and grudges to marry and make peace with the foreign rulers of the frontier. Based on the differences of national view, realistic basis, historical experience and gain and loss, the policies of "harmony and kinship" in Han and Tang dynasties have their own emphases. In comparison, the Western Han Dynasty is passive and conservative. The implementation of the policy of "harmony and kinship" in the Tang Dynasty was not only conducive to the enhancement of ethnic exchanges and exchanges, but also to the establishment of friendly national relations. And it has a powerful role in promoting the formation and development of the "pluralistic" pattern of the Chinese nation. However, "Harmony" is, after all, a product of specific historical conditions, which is the embodiment of the cohesion of the Chinese nation and the enhancement of its centripetal force. It also left a mark of ethnic discrimination and a mark of feudal rule.
【作者单位】： 淮北师范大学历史与社会学院;
【基金】：安徽省哲学社会科学规划项目(AHSK11-12D276)
【分类号】：K234;K242

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1622679