历史旧俗_《陕西师范大学》2014年硕士论文

发布时间：2016-11-05 12:57

  本文关键词：唐代上元节俗的历史考察，由笔耕文化传播整理发布。

《陕西师范大学》 2014年

唐代上元节俗的历史考察

李曼  

【摘要】：上元节是唐代较为重要的节日之一,在唐代节日文化中占有重要地位。以往学者对于唐代上元节俗的研究不够深入,本文即在前人研究的基础上对上元节俗进行全方位的探讨。全文主体分为三个部分。 第一部分,探讨唐代上元节俗的渊源。主要分为上元节与上元节俗两部分,首先从中国本土正月上旬的祭祀传统与佛、道教的角度追溯上元节的起源；其次,论证唐代上元节的各个节俗,通过考察得知上元节俗活动主要以人为主体,以人的活动为主线,总结唐代节俗活动的起源是多方面因素共同作用的结果,大体可归为物质与精神两方面,最开始主要为宫廷活动。物质方面包括灯俗、紫姑之俗,精神方面是百戏、夜游与踏歌之俗,其中迎紫姑与踏歌之俗的起源带有巫术色彩、百戏、夜游之俗更具娱乐效果及精神享受。 第二部分,考察上元节俗在唐代的变化与发展。从横向考察唐代上元节俗本身静态的变化,从纵向考察唐代二百多年里的阶段性发展,通过考察,认为唐代上元节俗因唐代社会的发展而演变,呈现出明显的阶段性特征与区域特征,是唐代社会历史大背景下的产物,变化与发展的原因是多方面的,反映出不同阶层的群体意识与社会心态。 第三部分,研究唐代上元节俗的文化及功能。上元节俗包括了儒家的礼乐、孝等伦理文化,对于维护封建统治有重要意义；体现了道教的斋戒、求仙与养生文化,是唐代崇道背景下的产物；反映了佛教的灯文化,灯能破暗指明,常比喻佛法如灯,能照破世界“冥暗”,燃灯即为了礼佛。上元节俗可谓一个文化的大荟萃,既有儒家之礼乐纲常维持封建秩序,又有道家的星灯、仙文化满足人们的现实心理追求,还有佛教的燃灯供佛与戒杀护生思想给予心理平衡与慰藉。节俗文化反映的是一种和谐文化,其功能教育人们学习上元节俗中的各种文化,规范人们的行为准则,帮助人们自我定位,人们通过节俗活动来获取节俗文化,主要是一种潜在的功能。 本文的创新之处是对唐代上元节俗的全面与发展的系统探讨与考察。一、从起源、变化发展与成效价值角度来研究上元节俗。以往学者主要是对上元节这一节日的起源研究,注重的是节日本身,而对于节俗活动研究还是较少。本人对唐代上元节俗追本溯源,逐一探讨,从源头来了解唐代上元节俗的渊源。二、考察上元节俗在唐代的新变化与阶段性发展,侧重探讨变化与发展的原因与因素,在分析变化与发展的原因的基础上,总结唐代上元节俗的特点。三、以教育学的视角探索上元节俗活动所具有文化内涵,以狂欢理论来分析其娱乐价值。 不足之处：由于有关唐代节俗史料资料的缺少及本人自身能力的限制,对于唐代后期上元节俗活动研究不够全面与深入,对于下层民众的节俗活动的考察与研究缺乏史料。

【关键词】：
【学位授予单位】：陕西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：K242
【目录】：

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