论“聚”的演生及其在两汉社会中的存续与发展

发布时间：2018-05-23 12:30

  本文选题：聚 + 两汉　； 参考：《湖南科技大学学报(社会科学版)》2013年02期

【摘要】："聚"作为最早的一种血缘自然聚落形式,在中国都邑文明国家形成以后一直顽强地存在着。在西周,"聚"被完全纳入乡遂制度之中,故鲜见其踪;春秋以后,随着当时军事战争以及各国社会改革的进行,一些被灭或被迁徙的宗法贵族不得不回归旧有的聚族形式,而再生出具有全新意义的邑落———"聚",并且一直延续至秦汉社会。秦汉时期,专制政权一直试图对其进行分化、瓦解,将其纳入自己的统治轨道之中,其中"亭"一级行政组织就是主要针对"聚"而设立的控制机构。
[Abstract]:As one of the earliest forms of natural settlement, "gathering" has existed tenaciously since the formation of the Tuyi civilization in China. In the Western Zhou Dynasty, "gathering" was fully incorporated into the village system, so it was rarely found. After the Spring and Autumn period, with the military war and the social reform of various countries, some patriarchal aristocrats who had been destroyed or migrated had to return to the old form of gathering. The rebirth of a new meaning of the city-"gathering", and has continued to Qin and Han society. During the Qin and Han dynasties, the autocratic regime tried to divide it, disintegrate it and bring it into its own ruling orbit.
【作者单位】： 湖南科技大学人文学院;
【基金】：湖南省普通高等学校哲学社会科学重点研究基地开放基金项目:“中国古代基层社会与文化研究(07k005)”
【分类号】：B234;K234

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1924737