明清鼎革之际的台湾儒学

发布时间：2018-06-13 15:26

  本文选题：台湾 + 儒学　； 参考：《广东社会科学》2013年06期

【摘要】：明郑时期移入台湾的儒学,是与郑成功、陈永华渊源颇深的东林党及浙东学派的经世儒学。它以经学和经世实学为主流,强调反清复明之思想,重视经世实学之复振精神,一扫晚明阳明学空谈心性之学风,具有明显的功利色彩。清领台湾以后,以程朱理学改造明郑时期的台湾儒学,改变其宗旨及内容,淡化其反清复明思想,遂使朱子学逐渐成为清代台湾儒学之主流。
[Abstract]:The Confucianism that moved to Taiwan in the Ming and Zheng dynasties was the Confucianism of the Donglin Party and the Eastern Zhejiang School, which had deep roots with Zheng Chenggong and Chen Yonghua. It takes Confucian classics and practical learning as the main stream, emphasizes the thought of anti-Qing and reinvigorate, and pays attention to the reinvigorating spirit of practical learning. It has an obvious utilitarian color to sweep away the style of learning that the Yangming study of the late Ming Dynasty is empty talk about the nature of the mind. After the Qing Dynasty took over Taiwan, the Confucianism of Taiwan in Ming Dynasty and Zheng period was reformed by Cheng Zhu Neo-Confucianism, its aim and content were changed, and its anti-Qing and re-Ming thought was desalinated, so that Zhu Zi gradually became the mainstream of Confucianism in Taiwan in Qing Dynasty.
【作者单位】： 河南大学历史文化学院近代中国研究所;中国社会科学院近代史研究所;
【分类号】：B222;K249

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2014481