唐玄宗封禅的文化解读

发布时间：2018-08-08 14:30

【摘要】：唐玄宗泰山封禅,带有明显的盛世特征。他不再像秦皇、汉武那样在上天面前战战兢兢,而是信心满满;不再像其前的历次封禅那样把封禅牒文搞得神神秘秘,而是公开昭示天下,希冀能以自己的赤诚感动上天,以降福保佑百姓。这充分反映了唐玄宗在开元盛世时期的雄心壮志和务实的施政特点,是思想文化上由天命向民本演进的徽记。玄宗晚年欲封禅华山,主要动机是清除武则天时期过度崇佛所造成的偏差,通过弘扬道教来树立李唐的威信,当然也有玄宗好大喜功、希冀神仙的因素掺杂其中,反映了唐玄宗思想的前后变化。
[Abstract]:Tang Xuanzong Mount Tai Feng Chan, with obvious characteristics of the prosperous times. He no longer trembled before heaven like Emperor Qin and Hanwu, but was full of confidence; he no longer kept the letter of the Zen ultimatum mysterious, as he had done before it, but openly declared the world, hoping to move heaven with his own sincerity. Bless the people with good fortune. This fully reflects the ambition and pragmatic administrative characteristics of the Tang Xuanzong in the prosperous period of Kaiyuan, and is a symbol of the evolution of ideology and culture from the destiny to the people. The main motive of Xuanzong's desire to seal up the Zen Hua Mountain in his later years is to clear away the deviation caused by the excessive worship of Buddhism during the Wu Zetian period, and to promote Taoism to establish the prestige of Li and Tang dynasties. Of course, there are also Xuanzong who like to make great achievements, hoping that the immortals will be mixed into it. It reflects the change of Xuanzong's thought before and after.
【作者单位】： 山东师范大学齐鲁文化研究院;
【基金】：教育部人文社科重点研究基地重大项目“山东非物质文化遗产调查与研究”(项目编号:06JJD840022)的阶段性成果
【分类号】：K242

【共引文献】

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本文编号：2172081