武则天驯马的故事_《首都师范大学》2008年硕士论文

发布时间：2016-12-22 07:18

  本文关键词：略论武则天称帝与祥瑞，由笔耕文化传播整理发布。

《首都师范大学》 2008年

略论武则天称帝与祥瑞

刘永海  

【摘要】： 祥瑞作为一种传统的政治文化，往往被统治者用作舆论宣传的工具，用来宣扬其政权的合法性和权威性。祥瑞思想产生于原始社会，先秦时期经过《易经》的概括和发展，逐步理论化，又经两汉魏晋南北朝的完善与升华，到唐代，祥瑞理论体系进入了成熟阶段。祥瑞理论在唐代政治生活中已经普遍地、有序地应用，尤其在武则天称帝的过程中，祥瑞为其称帝提供了舆论和理论支持，并产生了深刻的影响。本文以祥瑞为中心来重新解读武则天称帝，同时对祥瑞在武则天称帝过程中所起的具体作用进行探讨，进而弄清武则天如何实现对社会舆论的控制和引导的问题。 本文主要包括以下内容： 第一章，首先概括介绍了武则天称帝过程中出现的祥瑞盛况，在充分吸收前贤成果的同时，按照空间分布状况，将武则天当政期间频繁出现的祥瑞具体分为天、地、山陵三大类。通过对这些祥瑞所指代意义的分析，总结出了这些祥瑞的特点：一是受命之符，二是性属阴。进而结合武则天称帝过程中最敏感的问题——武则天的性别问题，考察了武则天在称帝过程中对这些祥瑞利用具有极大的灵活性。对这些祥瑞的灵活运用，充分展示了武则天在政治斗争中过人的才华与魄力。历代视为灾异的地震和鸡祸，在此时却被武则天转化成了自己“正位”称帝的祥瑞，对地震和鸡祸等古代传统观念的颠覆，这些灵活的舆论宣传，在理论上为武则天以女身称帝铺平了道路。 第二章，在武周统治时期，出现了大量含有“武”字的祥瑞图谶，这说明武则天在改朝换代的过程中，国姓的变更也如同性别问题一样困扰着武则天。针对这一问题，武则天也同样借助舆论宣传的力量，通过制造大量的含有“武”字的祥瑞图谶，，如S.6502《大云经疏》中所涉及的，有“武井”之瑞，还有大量的“止戈”为“武”谶，来宣扬“武”姓取代“李”姓的“天意”；《大云经疏》还列举了武则天当政期间所独有的“地名之瑞”，这是武则天当政期间在祥瑞上的一个创新，这种地名之瑞的出现直接导致了这一时期大规模的更改地名运动，这在两《唐书》的《地理志》中得到了体现。 在本文写作过程中，还对敦煌文书S.6502《大云经疏》中所涉及的祥瑞图谶的进行了重点分析。通过对《大云经疏》所涉及的祥瑞图谶内容的考察，结合先贤考订出来的《大云经疏》的成疏年代，使得笔者对《大云经疏》的写作目的有了进一步的认识：在很大程度上，《大云经疏》是在宣扬变更国姓的合法性，而不仅仅是强调“女主当国”的合理性。本文在这一问题上继承并发展了前人的观点。在写作过程中，我也很注重横向史料的比较，注意到了P.2005《沙州都督府图经》中所涉及到的武则天称帝时期的祥瑞图谶，认识到它们与《大云经疏》中所涉及的祥瑞图谶，在具体指代意义上存在着极大的相似性，都在强调相同的问题：武则天的性别与姓氏。另外，本文在分析《大云经疏》的同时，也对经疏中的一些细节问题进行了考证，订正了前人认识的某些误区。

【关键词】：
【学位授予单位】：首都师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：K242
【目录】：

内容提要4-6

Abstract6-10

绪论10-16

一、选题意义10-12

二、研究状况12-14

三、写作思路与方法14-16

第一章 女主当国与祥瑞图谶16-41

第一节 女主当国与祥瑞16-34

一、祥瑞盛况与分类17-20

二、天之瑞20-23

（一） 日抱戴20-21

（二） 凤凰21-23

三、地之瑞23-29

（一） 嘉禾23-26

（二） 庆山26-27

（三） 醴泉27-29

四、山陵之瑞29-34

（一） 庆云29-31

（二） 芝草31-34

第二节 “女主当国”与图谶34-38

一、证明因缘谶35

二、无名歌谶35-36

三、孔子谶36

四、龙吐图谶36

五、天授圣图36-38

第三节 “女主当国”与灾异的祥瑞化38-41

一、鸡祸38

二、地震38-41

第二章 武氏当国与祥瑞41-60

第一节 “武”姓之瑞41-50

一、瑞石之瑞41-42

二、地名之瑞42-50

三、其他50

第二节 “武”姓谶纬50-60

一、字谜谶51-55

（一） 瑞石谶51

（二） 中岳马先生谶51-52

（三） 推背图谶52

（四） 宜同师记谶52-53

（五） 紫微夫人玉策天成纬53

（六） 西岳道士于仙掌得仙人石谶53-54

（七） 嵩岳道士寇谦之铭54-55

二、动物谶55-57

（一） 鹦鹉谶55

（二） 狸猫谶55-57

（三） 元嵩谶57

三、其他57-60

（一） 《武媚娘歌》谶58

（二） 武井谶58-59

（三） 《歌谣》谶59-60

余论60-63

参考文献63-69

一、典籍63-65

二、论著65-66

（一） 国内65-66

（二） 国外66

三、论文66-69

后记69-70

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本文编号：223128