论六朝儒学的主导地位

发布时间：2018-09-11 10:33

【摘要】：尽管六朝思想自由、玄风昌炽,但儒学传统与儒家思想在社会上作为主流文化的地位并没有被取代,儒学仍然是社会公认的正统思想,这主要表现在:(1)六朝普遍设立国学、进行传统经学与儒学教育、官方取士仍然以博通经学儒学为标准、经学文献数量大增;(2)最能体现儒学伦理思想的谱牒文献大量产生从而导致谱牒学最终确立;(3)历朝统治者普修《五礼》并在政治实践中坚持传统祭祀礼仪制度、君臣百姓均以传统礼制为日常生活行为规范、礼学研究者与礼学文献大量产生。
[Abstract]:Despite the freedom of thought in the six dynasties and the prosperity of the metaphysics, the Confucian tradition and Confucianism as the mainstream culture in the society have not been replaced. Confucianism is still recognized by the society as the orthodox ideology, which is mainly manifested in: (1) the establishment of the Chinese Classics in the six dynasties. In carrying out traditional classics and Confucianism education, the official scholars still use Botong Confucian as the standard. The number of classics literature has increased greatly; (2) the literature of genealogy, which can best reflect Confucian ethics, is produced in large quantities, which leads to the final establishment of genealogy; (3) the rulers of the past dynasties popularize the "five Rites" and adhere to the traditional ritual system of sacrifice in political practice. The monarch and the common people regard the traditional etiquette system as the norm of daily life behavior.
【作者单位】： 华中师范大学历史文献研究所;
【基金】：华中师范大学中央高校基本科研业务费专项资金项目“清代经学文献整理与研究”
【分类号】：K235;B235

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2236445