金朝初叶的国都问题——从部族体制向帝制王朝转型中的特殊政治生态

发布时间：2019-05-28 07:42

【摘要】：女真人在推翻契丹王朝之后,仍长期保留辽上京的旧称,而作为一国之都的金上京会宁府,却一直被称为"御寨",直至建国20多年后才有京师名号和州府名称,以致后人往往将辽上京与金上京混为一谈。金初的"御寨"只是一个名义上的国都,都城的政治功能相当弱化,由于缺乏中央集权的专制皇权,没有一元化的政治体制,再加上四时迁徙的捺钵遗俗,注定了女真式"御寨"无法发挥汉式国都的重要作用。金朝初叶的国都问题,是女真政权从部族体制向帝制王朝转型过程中存在的一种特殊政治生态。如果换一种眼光去看待北方民族政权,要理解这段历史也许并不困难。
[Abstract]:After overthrowing the Qidan Dynasty, Nudan still retained the old name of Liao Shangjing for a long time, while Jin Shangjing Huining House, as the capital of a country, was always called "Yuzhai". It was not until more than 20 years after the founding of the people's Republic of China that it had the name of Beijing teacher and the name of state capital. As a result, future generations often mix Liao Shangjing with Jin Shangjing. The "imperial village" in the early Jin Dynasty was only a nominal national capital, and the political function of the capital was quite weak. due to the lack of centralized autocratic imperial power, there was no unified political system, coupled with the suppression of the legacy of 04:00 migration. It is doomed that Nuzhen "Yuzhai" can not play an important role as a Chinese-style national capital. The problem of the capital of the early Jin Dynasty was a special political ecology in the process of the transformation of the Nuzhen regime from the tribal system to the imperial dynasty. If you look at the northern ethnic regime in a different way, it may not be difficult to understand this period of history.
【作者单位】： 北京大学中国古代史研究中心;
【基金】：教育部人文社会科学重点研究基地北京大学中国古代史研究中心重大项目“北族王朝的政治文化特征——以辽金为中心”成果之一
【分类号】：K246.4;D691

【共引文献】

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